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當章宰翻過報紙,看到的就是所謂一線一圖一畫中的畫了,這畫的東西,似乎是某種動物,但是形狀怪異他又分辨不太出來,動物身上還有畫有某種簡單的線條紋理。
好在下面就是許良的解釋,章宰大約看了一陣兒,這才明白過來這是什麼了。
原來傳說中的大象是這個樣子......
明朝時候,也就只有南方邊地才能偶爾見到點大象,而北方的人終其一生大約也是見不到這種動物,只因這年頭交通困難,大多數人都是終老家鄉,沒誰會千里迢迢跑去南方見什麼大象。
他們對大象的認知,基本也就存在於類似曹衝稱象這種典故,至於大象具體長啥樣,那他這個北方人就真的就全憑想象了。
許良這畫出來的大象雖然線條簡單,但還真是他們大部分第一次看到這種動物的大約形象。
當然,這個畫的重點不是大象長什麼樣。
按照許良文章所說,這畫的其實是一個玉石雕刻出來的玉象物件,乃是他從豫州商人那裡盤來的古時物件,後來請喜收藏者鑑賞,依據品相紋刻大約判斷這是殷商玉器。
隨後許良給出自己的觀點,上古殷商之前,在華夏北地不僅大象生存,而且族群繁多。
殷商時中原之地就那麼大點,與南方相隔太遠很難聯絡,如果不是中原本土存在大象,很難解釋這玉器大象形象的來源。
當然,他的依據不是隻有這個,隨後又依次給出了別的佐證。
《呂氏春秋·古樂》記載,“商人服象,為虐於東夷”,說明殷商時已有明確的象兵軍隊。
除此之外,豫州的豫本身也有說法,這個叫法源自先秦時的《禹貢》,而豫的解釋應該是邑與象的結合,意為大象之地,若如此也能說明豫州在上古時是出名的產象之地。
而象性喜溫溼,需求植被茂密之地才能滿足其生存需求,按照之前的氣候劃分,大象的宜居帶應該在熱帶和亞熱帶氣候地區。
若古時華夏北方就普遍有大象生存,那就能夠推斷上古時候,華夏北方氣候溼暖,植被茂密,氣候與今時大異。
北地的大象蹤跡,必定是隨著華夏北方氣候逐漸乾冷而慢慢消失,此即為氣候與物種存亡之明確依據!
.......
這最後一個答案的論述,雖然不如前面兩個讓人眼前一亮,但一樣邏輯緊密,分析合理,讓章宰看的連連點頭。
這反而是最符合他思維習慣的解題方法,而且解的相當不錯,至少他挑不出來什麼毛病。
他覺得給個合格的評價是沒有一點毛病的。
這一整個看下來,章宰長出一口氣,這時候他才恍然,自己竟然沉浸在其中這麼深了,已經很久都沒有這麼認真的看過東西了.......
這時候的他,感覺自己思想清明,精氣充足,通常只有學習了能讓自己受益的知識,他才會有這樣欣喜愉快的情緒。
而學術上已經到了一定高度的他,已經習慣於輸出知識,而不是吸納知識。
上次出現這樣的滿足的感受,他已經不記得是什麼時候了......
怎麼都沒有想到,許良這個黃口小兒交出的答案,能如此驚豔,饒是立場不同,他也不得服了,這個門檻算是讓許良邁過去了......
章宰嘆了口氣,如此不僅沒有壓制科學勢頭,他感覺這文章一出,或許反而起了反作用。
原來他是覺得這種問題,許良應該輕易證明不了,那就可以藉此一舉把科學給摁死。
可如今那許良還真弄出一份絕妙的回答,不僅化解了這次質疑,說不定還能借此一舉開啟科學的名頭。
直到這個時候,章宰終於意識到自己太心急了。