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為何趙匡胤會對道人劉若拙情有獨鍾呢？
據《太清宮志》所載：“五代之時，後唐同光二年甲申（公元 924 年），道人劉若拙宛如一隻翩然的仙鶴，自蜀地翩翩而來，飛抵嶗山太清宮，拜訪李公守中子（名道李哲玄）。二人相談，如高山流水遇知音，契合無比，劉若拙遂決定在此駐足停留。”這位雲遊多年、踏遍中國道教名山的劉若拙，來到嶗山後，彷彿被這方山水施了魔法，再也不願離去。他猶如一位辛勤的園丁，精心主持整修了太清宮，又親手修建了上清宮和上苑宮（今太平宮）。
當初，劉若拙為探訪師叔而來，他如同一隻自由的飛鳥，雲遊四海，最終於後唐同光二年降臨嶗山。此次前來，他是為了拜訪哲虛道長的師弟、自己的師叔李哲玄。在太清宮三清殿，劉若拙與這位年近八十，卻鶴髮童顏、聲如洪鐘的師叔交談甚歡，如痴如醉。當聽聞嶗山那獨特的自然環境對修行大有裨益時，劉若拙心中便萌生出在此長久停留的念頭。他猶如一位虔誠的信徒，聽從了師叔的建議，在太清宮對面臨海的山坡上築起一座茅庵，獨自在那裡潛心修行。
那時，嶗山猶如一頭兇猛的巨獸，虎狼時常出沒傷人。劉若拙卻似一位英勇無畏的勇士，以其過人的武藝和精湛的氣功，勇驅虎狼，為民除害。自此以後，上山採藥、伐木的山民再也無需戰戰兢兢，如履薄冰。百姓對他的功德感恩戴德，為他修行的茅庵獻上一塊牌匾，上書“驅虎狼庵”，後來簡稱為“驅虎庵”。而劉若拙的事蹟也如春風般在當地傳播開來，李哲玄仙逝後，劉若拙入主太清宮，成為眾人敬仰的道長。，明末《嶗山志》中記載他“丹顏皓首，不自知其年，衣弊衣，取掩形耳。不冠不履，冬不爐，夏不扇。”這裡特別要提的是“不自知其年”，這並非是故弄玄虛，而是有“道家不言壽”的道規，即要求修道之士要忘掉自己的年齡，不應以年齡長短為憂，只要勤苦修行，功德圓滿即能超出時間的限制，所以“見面論道不言壽”沿習成規。華山偶遇趙匡胤公元960年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立宋朝。當了皇帝的趙匡胤對道教有濃厚的興趣，聽聞劉若拙修道高深，便召他入京與其談玄論道，不僅敕封他為“華蓋真人”，還撥款為劉若拙在嶗山修建上清宮與太平宮，作為道場。這世上的道人千千萬，為什麼趙匡胤會獨對劉若拙青睞有加？據說，除了劉若拙的聲名遠播，兩人曾在趙匡胤發跡前就有過一面之緣。如今流傳最廣的一種說法是：劉若拙與趙匡胤曾在太華山（指華山）相見，而且趙匡胤的身邊還陪著他的軍師趙普。當年，劉若拙去太華山拜訪陳摶老祖，在途中與二人相遇，聽說兩人也是上太華山尋陳道長的，三人便同行上山。快到山頂時，他們看到在古松下的大石頭上坐著一位老道士，正與一個年輕道士對弈，於是便湊上前去，只見老道士一步失誤，把一盤眼看要贏的棋走輸了。後來，其名簡稱為“驅虎庵”。而劉若拙的事蹟恰似那春風，在當地迅速傳播開來。李哲玄仙逝後，劉若拙入主太清宮，成為了眾人敬仰的道長。明末《嶗山志》中記載他“丹顏皓首，不自知其年，衣弊衣，取掩形耳。不冠不履，冬不爐，夏不扇。”這裡特別值得一提的是“不自知其年”，這並非是故弄玄虛，而是因為有“道家不言壽”的道規，即要求修道之士忘卻自己的年齡，不應以年齡長短為憂，只要勤苦修行，功德圓滿便可超越時間的限制，故而“見面論道不言壽”成為了沿襲的成規。
華山偶遇趙匡胤
公元 960 年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立宋朝。當了皇帝的趙匡胤對道教有著濃厚的興趣，聽聞劉若拙修道高深，便召他入京與其談玄論道，不僅敕封他為“華蓋真人”，還撥款為劉若拙在嶗山修建上清宮與太平宮，作為其道場。
這世上的道人多如繁星，為何趙匡胤會對劉若
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