第43章 修真十書 (第1/2頁)

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想要修真成仙，得看這十本書！ 《修真十書》由道教丹經彙編。集唐末五代宋元數十種著作，多為內丹專著。書中收集了隋唐兩宋時期數十種丹道、養生著作，從各方面記述了元代以前丹道、養生、導引的理論與功法，內容極為豐富，為道教丹道一大專集。 該叢書所收內丹著作甚眾，其中尤以白玉蟾為最多。北宗收有郝大通弟子王志謹，（號棲雲子）之《盤山語錄》。其時代最晚者為彭耜之弟子蕭廷芝的《金丹大成集》。 書名《修真十書》，“修真”謂修煉內丹以成真成聖；“十書”蓋即全書所含之篇數： 《雜著指玄篇》《金丹大成集》《鍾呂傳道集》《雜著捷徑》《悟真篇》《玉隆集》《上清集》《武夷集》《盤山語錄》《黃庭內景五藏（髒）六府（腑）圖》《黃庭內景玉經注》《黃庭外景玉經注》。 所含篇數實為十二，如將白玉蟾所作之《玉隆集》《上清集》《武夷集》視為一篇，恰為十；或將最後三部《黃庭》著作視為一篇，亦為十。 各篇基本內容如下： 1《雜著指玄篇》 收有《金丹四百字》（題張伯端作），《還源篇》（題石泰作），《丹髓歌》，《庭經》（題陳泥丸作），白玉蟾《金丹火候圖》《修仙辨惑論》、《謝仙師寄書詞》和《謝張紫陽書》等。 《金丹四百字》以五言詩二十首，《還源篇》以五言詩八十一首，《丹髓歌》以七言詩三十四首論述內丹旨要，《庭經》以長歌形式詠內丹，《金丹火候圖》以多幅圖式，“設象以明大道之奧”，《修仙辨惑論》則為白玉蟾與其師陳楠設問答以論丹道。《謝仙師寄書詞》，是白玉蟾獲其師陳楠寄書後之答詞；《謝張紫陽書》，是白玉蟾感慨張伯端丹法高妙之作，二書皆為研究白玉蟾丹法之重要資料。 2《金丹大成集》 南宋彭耜弟子蕭廷芝撰。包含幾種型別著作：一以《無極圖》、《天心圖》、《玄牝圖》、《既濟鼎圖》等十圖，解說金丹的修煉。二以詩、歌、賦，論述內丹，有《橐龠歌》、《樂道歌》、《金液還丹賦》、《金液還丹論》及七言絕句八十一首等。三以問答形式解說何謂“金液還丹”、“鉛汞”、“火候”、“真一”、“動靜”等內丹名詞八十九個。四為《崔公入藥鏡》《呂公沁園春》的註解。 3《鍾呂傳道集》 題鍾離權述，呂洞賓集，華陽真人施肩吾傳。皆鍾、呂二人對論丹道的記述，有《論真仙》、《論大道》、《論天地》、《論日月》、《論四時》、《論五行》、《論水火》、《論龍虎》、《論丹藥》、《論鉛汞》、《論抽添》、《論河車》、《論還丹》等十八題。是內丹的重要典籍。 4《雜著捷徑》 收有《翠虛篇》（題泥丸先生陳樸傳）；煙蘿子《體殼歌》、《內觀經》；崔希範《天元入藥鏡》；曾慥《勸道歌》、《臨江仙》；《鍾離八段錦》、《呂公縛心猿詩》及《呂真人小成導引法》等內丹和養生著作。 5《悟真篇》 北宋張伯端撰。由詩八十一首、《西江月》十二首及禪宗歌頌三十二首組成，為內丹重要著作。此書收有葉士表、袁公輔、無名子、象川翁之注。 6《玉隆集》 南宋白玉蟾撰。一為對南昌西山和臨江閣皂山宮觀所作的碑記，有《閣皂山崇真宮昊天殿記》、《玉隆宮會仙閣記》、《湧翠亭記》、《心遠堂記》、《牧齋記》等。二是為淨明道祖師及所尊仙人所作的傳記，有《旌陽許真君傳》、《續真君傳》記許遜，《逍遙山群仙傳》記吳猛、陳盱烈、周廣、時荷等十二真君，《諸仙傳》記蘭公、諶母、胡惠超等，另有《御降真君冊造表文》記宋代冊封許遜的幾通文誥。此外，尚有幾首贈友人詩。 7《上清集》 白玉蟾撰。一為遊記與題詞，如《遊仙巖記》、《雲窩記》、《駐雲堂記》、《題三清殿後壁》、《題丹樞先生草菴》等。二為詩、歌、曲、賦，如《九曲雜詠》、《九曲棹歌》、《雲遊歌》、《快活歌》、《必竟恁地歌》、《滿江紅·詠武夷》、《念奴橋·詠雪》、《水調歌頭·修煉》、