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話音剛落，那些飛天們個個單手抓著廊上的綢帶躍身而下，帛帶飛揚，身輕如燕，如天女下凡一般落在這圓鼓之上。最高處，扈五娘手持琵琶，上身著錦，下穿緞制長褲，外罩紗裙，頭戴寶石冠，手飾金鐲，肩披五彩飄帶，笑意嫣然地飄飄然落於圓鼓正中，而鳩摩羅什師亦微微一笑，合什躬身沒入暗中。這十二位飛天在鼓上依次坐定，持琴、琵琶、箜篌、笙、笛、腰鼓等樂器，玉手輕揮，仙樂飄飄而起，和著臺後如清風霽月般的佛音吟詠，恍如天宮再現。 席上有人喃喃道：“竟是天宮伎樂圖再現……天宮伎樂圖……”另一人頻頻點頭道：“這曲當是西域沙州所傳的《撒金砂》！本以為已佚失，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！” 眾人還未從這天宮佛樂回過神來，卻見後臺湧出數十位身著西域各部服飾的少女少男，有龜茲、焉耆、樓蘭、精絕、蒲犁、疏勒、溫宿、烏孫等部，一時間眼前錦繡文飾，花團錦簇。少年們笑顏如花，身姿靈動輕巧，嬉笑間每人站立於一張聯珠紋圖案的舞筵上。隨著一陣陣羯鼓聲，那天宮十二樂伎換了姿勢，一曲歡鬧明快的《急曲子》伴著琵琶錚錚，篳篥聲聲而起，鼓下的少男少女們隨著這歡快的樂聲旋轉跳躍，場上一時間樂聲如沸。 “砰砰砰”臺上圓鼓發出巨響，似是十二位樂伎同時用腳掌重擊鼓面。此時 ，一位身著紅金帶彩的胡旋舞服，手持綢帶的豔麗女子一躍而上圓鼓，身上數十個金鈴丁玲作響，俏立於正中寶相花的花蕊中，更顯得人比花嬌。她正是朵哈，這幾月在李龜年與阿宛的指點下，她一脫街頭的輕浮浪蕩之氣，更在舞姿中融入了大唐清樂的婉轉清揚，雙臂清舉迴環，在越來越激昂的樂聲中仍從容自若，面帶笑意，手中綢帶回雪飄颻生風，更不時在鼓上輕點，伴著雙足擊踩，和著樂聲的節奏發現陣陣鼓聲。 李成器嘆道：“於鼓上舞，以足以絲擊鼓，這般清雅妙舉的胡璇舞，真脫胎換骨！”玉真掩面輕笑：“怎麼，大哥你這回不愛琵琶女，看上胡璇女了？” 李隆基看了一眼臺上的朵哈，瞥見李成器的笑意，眼底騰地浮出戾氣，沉聲道：“玉真，休要再開這種玩笑！”玉真從未在聖上面前受如此搶白，委屈地糾住了手中的帕子。 卻見那圓鼓上的朵哈越舞越快，腰肢輕擺，身上金鈴聲聲，足下不斷輕擊鼓面，鼓聲隆隆，手中綢帶在燈下宛若有了生命一般上下飛舞，如煙如幻，晃成一陣光暈。眾人都隨之目眩神迷，如痴如醉。 須臾間，場上燈光又暗下，臺上朵哈如一團輕煙般散去，消失在暗中。卻聽著一陣陣鼓樂聲自後臺起，一群舞者身著彩色舞服並頭戴百獸面具做獸戲而來，身後那些而演奏箜篌、排簫、銅角的樂手們則完全是龜茲世俗男子形象，他們身穿翻領緊袖花邊長袍,腰扎珠聯紋式腰帶，下穿長褲，足登高筒皮靴，褲帶上掛有鑲著珠寶紋樣的彎刀，嬉笑著行隊而來。鼓下那些少男少女們亦停下了舞步，圍著這隊行邊舞邊行，三三兩兩嬉笑打鬧。 玉真公主這回算看明白了，搶著說道：“這個我知道，這便是龜茲的蘇幕遮大會，又叫乞寒節！”李成器點頭道：“這集會上，有以水相潑、鼓舞乞寒的內容，故又稱為乞寒舞，眾人皆戴上假面，沿路而行，載歌載舞，十分熱鬧。” 席上眾人亦似被臺上那些熱情感染，有人伸手輕輕隨著節奏合掌，卻無人敢站立跳踏歌——聖上雖是微服私行，但誰敢站立於他前？ 這時，席間湧出一些西域服飾的待者們，他們每人手持一疊面具，一一分發給了坐在席上的觀眾們。花阿孃也手持三個面具悄悄跪在在隆基身前，雙手奉上：“還望聖上……貴人能與民同樂，置身這西域狂歡節之中！“ 李隆基微微一笑，伸手接過了鎏金獅首面具，大方地戴了起來。眾人一見，便紛紛戴上了面具，便有那嬌豔少女上前拉著齊舞。有了面具，卸下偽裝，平日中一本正經的達官貴人們此時亦匯入臺前那些少男少女之中，跟著踏歌而行。阿宛扮作龜茲少女的模樣，
