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人選安排做一些努力的。
周瑜回南郡做準備，結果逝於巴陵巴丘，年僅三十六歲。
周瑜一死，劉備鬆了一口氣：死得好，蜀中免遭一難！劉備是為自己想，他惦記蜀中，從諸葛亮提出隆中對來的時候就開始了。當時諸葛亮說“跨有荊、益”，劉備說：“善！”周瑜要取益州，還真把劉備嚇得不輕。
孫權聽說周瑜死了，痛哭流涕，說：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以後依賴誰呢？”
龐統眼看著風流瀟灑的周郎死在眼前，不禁扼腕嘆息：他才三十六歲啊！天妒英才啊！天妒英才啊！
是龐統送周瑜“回家”的。他一路嘆息，一路感嘆。回到吳地，龐統忙得團團轉，首先他得向孫權彙報周瑜病逝前後的事情，再次，他得忙著接見名士。他在南郡是成功的功曹，他的“羅森塔爾效應”，名揚東吳。而且，又是他把周瑜送回來的，可見他與周瑜關係非同一般。能入周瑜法眼的，天下之大，能有幾人？藉助周瑜在東吳的影響力，龐統的知名度就更高了。
死了周瑜，紅了龐統——雖然，龐統不願意用這種方式紅。那時，東吳名士就分為兩種，第一種是要到龐統那裡去的，第二種是剛從龐統那裡回來的。
有一句人際關係名言：透過你的朋友，可以知道你是一個怎樣的人。龐統的朋友有哪一些呢？
虞翻來了。沒說幾句話，虞翻就與龐統成了好朋友。虞翻是一個怎樣的人呢？虞翻是個從來不在乎領導如何看自己，而且看見領導有錯誤就直接毫不留情指出來的人。這種人，有點本事吧，領導需要你，可是也煩你。有一次，孫權與張昭論及神仙，正談得起勁，虞翻指著張昭對孫權說：“他都是快死的人了，卻在這裡談論神仙，世間豈有仙人！”給做皇帝正上癮渴望長生不死的孫權兜頭潑了一瓢涼水。世間無神仙，但是有皇帝，孫權很生氣，就把虞翻貶到交州①支邊去了。
率性而為，寧可放逐肉體，絕不禁錮靈魂——這就是虞翻，也是龐統。
陸績來了。見到龐統，陸績與龐統頗有相見恨晚之感。陸績從年少時代就是一個灑脫的人。那還是在孫策時代，孫策舉行一個時政討論會，張昭、張紘、秦松這些很有名氣也很有地位的人為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平定，陸績當時年少，坐在末席，遠遠地大聲說：“過去，管夷吾輔佐齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車。孔子曰：‘遠人不服，則修文德以來之。’現在你們談論的，不務道德懷取之術，只求尚武之術，我雖然年輕，但是也為你們的談話而感到不安。”長大之後，陸績的直言個性有增無減，經常給孫權挑刺兒，被孫權攆到鬱林做太守。
寧可在世俗裡無路可走，也要讓精神天馬行空——這就是陸績，也是龐統。
顧劭來了。顧劭可不是一般人，少年時就與舅父陸績齊名，長大後被孫權相中，把孫策的女兒嫁給了他。顧劭一見到龐統，就大大咧咧地說：“今晚上我睡在你這裡了！”深夜，龐統和顧劭還在開“臥談會”，顧劭問龐統：“你以善於識人而著稱，那麼你看看我和你誰更出色一些呢？”龐統說：“影響世俗，品評人物，我不如你；談論帝王治國策略，把握人生禍福變化，我似乎比你略勝一籌。”顧劭激動地要從床上蹦起來了：說得太好了！來龐統這裡睡一晚上，就是為了這句話。
性情所至，舉動所至；舉動所至，性情所至——這是顧劭，也是龐統。
全琮來了。全琮年紀輕輕，卻是吳地聞名的慈善家。一次，父親全柔派全琮攜米數千斛到吳地出售，指望著能賣個好價錢。半路上，全琮將米散發一空，救濟貧民。全柔大怒：敗家子！全琮說：“我以為市易並非急事，而士大夫有燃眉之急，所以不及啟報就賑濟散給了。”
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