潔華提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
腹心一樣。 軍隊的將領不能不施恩德，將領不施恩德就沒有威力，沒有威力的將領 就無法發揮全軍的威力。所以說，恩德是統兵的手段，就像人必須有手一樣。 軍隊的將領不能不講信用，將領不講信用，他的命令就無法貫徹執行， 軍令不能貫徹執行，軍隊就不能集中統一，那軍隊就不會有聲名了。所以說， 信用是統兵的支點，就如同人必須有足一樣。 軍隊的將領不能沒有智慧，將領沒有智慧……[解析] 自古以來，我國政治家、軍事家崇尚的選將標準便是文武雙全，德才兼 備，而把只有武功的將領視作只不過是一介武夫，只配去衝鋒陷陣，對敵拼 殺，而不能擔起統兵指揮的重任，所以自古以來便有一句感慨：&ldo;千軍易得， 一將難求。&rdo;很明顯，這裡所說的難求的 &ldo;將&rdo;，就是指那種智勇雙全、文 韜武略皆備的統兵將帥。 所謂的文武雙全，其內含是非常深廣的，其 &ldo;文&rdo;當然不是指一般的有 學問，而是要有很淵博的軍事知識和軍事理論素養以及相關的政治、經濟、 地理、天文，社會等方面的學識，按古人的說法就是 &ldo;經天緯地&rdo;之才。而 其 &ldo;武&rdo;也不單是指武藝，更主要的是英勇善戰，善於把自己的軍事才幹用 於實戰，能夠克敵制勝，百戰不殆，也就是能夠 &ldo;運籌帷幄，決勝千里&rdo;。 然而，僅有這些才幹還不足以成為傑出的將領，還必須有德，我國歷來非常 重視這個 &ldo;德&rdo;字，有&ldo;德&rdo;之人，才能稱之為賢才。那麼，對於一個統兵 將領在 &ldo;德&rdo;方面的要求是什麼呢？筆者以為正是本文所論述的&ldo;義、仁、 德、信、智&rdo;這些方面。我國著名的兵法家，歷來都十分重視這幾個字，只 不過提法略異而已，姜太公在 《論將》一文中提出&ldo;五材&rdo;作為將領的美德， 並明確回答： &ldo;所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。&rdo;孫子（武）在其兵 法的開卷首篇 《始計第一》中，就明確指出：&ldo;將者，智、信、仁、勇、嚴 也。&rdo;諸葛亮在 《將材》一文中提出&ldo;將村有九&rdo;，這九項標準中，除&ldo;步、 騎、猛&rdo;是軍事素養方面的要求外， &ldo;仁、義、禮、智、信&rdo;五項以及最後 提出的 &ldo;見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計&rdo;的大將修養，均
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true
