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御駕東徵，都無功而返。到了唐高宗年間，徵戰仍然不斷，朝鮮半島的高麗、 百濟不斷反叛、侵邊。後有劉仁願、劉仁軌二將率兵從半島中部登陸，打敗 了百濟。百濟滅亡後，劉仁軌留下鎮守，他安撫當地民眾，派人掩埋敵兵遺 骸，清理戶口，重建被戰爭毀壞的村莊，選拔當地官員協助治理，修橋鋪路， 修塘補堤，教百濟民眾種桑養蠶，發展農業生產，救濟老弱孤殘等。這些安 定富民的措施一執行，便大得百濟民眾擁護，當地出現了安居樂業的繁榮景 象。 這一反兩正的例項，可以幫助人們理解，在 &ldo;敵對國度&rdo;中，該如何行 事。像董卓那樣兇殘貪婪，儘管在井非真正的敵國，仍是站不住腳，而像諸 葛亮和劉仁軌那樣，在真正的異國他鄉，照樣能得到擁護。總之，如何具體 掌握 &ldo;謙&rdo;與&ldo;暴&rdo;，大有學問。 [兵 失] [原文] 欲以敵國之民之所不安，正俗所……難敵國兵之所長，耗兵也。欲強多 國之所寡，以應敵國之所多，速屈之兵也。 備固，不能難敵之器用，陵兵也。器用不利，敵之備固，挫兵也。 兵不……明者也。善陣，知背向，知地形，而兵數困，不明於國勝、兵 勝者也。 民……兵不能昌大功，不知會者也。兵夫民，不知過者也。兵用力多功 少，不知時者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵 不能見福禍於未形，不知備者也。 兵見善而怠，時至而疑，去非而弗能居，止道也。貪而廉，寵而敬，弱 而強，柔而[剛]，起道也。行止道者，天地弗能興也。行起道者，天地……[譯 文] 想利用敵國百姓所不能接受的東西，糾正該國的習俗…… （勉強用自己 的短處）去對付敵國軍隊的長處，只能是耗費兵力。想勉強用許多本國缺少 的東西，去對付敵國所富有的東西，那隻會使本國軍隊很快失敗。 即使防禦堅固，也抵擋不住敵軍使用利器，敵軍使用利器便使己方軍隊 衰頹。用不鋒利的兵器去攻擊敵軍，一定不能攻破敵軍堅固的防禦，而只會 使本國軍隊受挫。 ……將領善於布陣，瞭解地勢的背向，也懂得利用地形，但用兵卻屢陷 困境，這是因為不明白只有國家昌盛，用兵才能取勝的道理。 ……用兵不能立大功，是由於不懂得集中兵力作戰。用兵的人失去民心， 是由於不能認識自己的錯誤。用兵的人使用很多兵力，而建的戰功卻很少， 這是由於不會把握時機。用兵的人不能避免大災禍，是因為他的行動不合民 心。用兵的人常常後悔，這是由於他輕信而多疑。用兵的人在勝利和災禍尚 未出現之時不能預見，是由於不懂得要做好戰前準備。 用兵的人見到有利條件就鬆懈，在有利時機到來時又遲疑不決，離開了 不利境地仍然不能保持部隊穩定，那隻能走向滅亡了。 雖有貪心但能保持廉潔，雖得寵但能保持恭謹，雖然弱小但能圖強，雖 然性格軟弱但能表現剛強，這是走向興盛的途徑。 走滅亡道路的人，天和地都不能讓他興盛。走興盛道路的人，天地……
[解析] 這篇文章寫法比較獨特，其目的本來是要論述統兵將領的決策能力，但 又不作正面論述，而是列舉出統乓將領用兵中的種種決策錯誤導致用兵失敗 的反面例證，來說明統兵將領在決策指揮時，應該防止哪些錯誤，應該把握 些什麼正確的東西。這種反證法，能讓人從錯誤的教訓中悟出正確的道理， 這往往比單純的正面論述更能給人以深刻的啟示，在決策時更具有參考價 值。該文正是在列舉了大量導致用兵失利的因素之後，才提出走向興盛的途
