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月 戰 [原文] 孫子曰：間於天地之間，莫貴於人。戰囗囗囗囗 不單。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而囗戰， 不得已而後戰。故撫時而戰，不復使其眾。無方而戰者小勝以付磨者也。孫 子曰：十戰而六勝，以星也。十戰而七勝，以日者也。十戰而八勝，以月者 也。十戰而九勝，月有……[十戰]而十勝，將善而生過者也。一單…… （以下為散簡、缺文） ……所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之 道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍 者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。 [譯文] 孫臏說， &ldo;世上沒有比人更寶貴的了。……天時、地利、人和三項條件 缺了任何一項，即使能暫時取得勝利，也必定留下後患。所以，必須三項條 件齊備才能作戰。如果不能三項條件齊備，除非萬不得已，絕不可作戰。能 夠把握時機出戰。可以一戰而勝，不必讓士兵打第二仗。沒有計劃就去作戰， 卻又能取得小勝利，那是由於天時符合。&rdo;孫臏說： &ldo;打十仗能取得六次勝 利，那是掌握了星辰變化的規律。打十仗能取勝七次，那是掌握了太陽執行 的規律。打十仗能取勝八次，那是掌握了月亮執行的規律。打十仗能取勝九 次，那是……。打十仗而能取勝十次，那則是將領善於用兵，而士兵的素質 又勝過敵軍的緣故了。……&rdo; ……不能取勝的情況有五種，而且這五種之中有任何一種，都不能取勝。 所以說，用兵作戰是有一定規律的，有的人用兵能殺死許多敵軍，卻不能俘 獲敵軍將領和士乓；有的人用兵能俘獲敵軍將領，卻不能佔據敵軍營房；有 的人用兵能佔據敵軍營房，卻不能捉住敵軍統帥；有的人用兵遭致全軍覆沒 的失敗，卻能殺死敵軍將領。所以說，只要掌握了用兵的規律，敵軍想要生 存也就不可能了。 [解析] 這篇文章名叫 《月戰》，是說明戰爭如同月亮執行一樣，是有規律可循 的，啟發用兵的人要掌握戰爭的規律，按照戰爭自身固有的規律去用兵作戰， 只有這樣才能立於不敗之地。 這篇文章從宏觀上論述了戰爭勝敗的基本規律，一開頭就指出， &ldo;間於 天地之間，莫貴於人。&rdo;接著又進一步指出： &ldo;天時、地利、人和，三者不 得，雖勝有殃。&rdo;這些見解，說明孫臏確實深諳用兵的規律，他把人的因素 放在最重要的位置，又把天時、地利、人和綜合提出，這無疑是精明的見解。 從古至今，許多軍事家都持有相同的認識，許多戰爭的例項也證明瞭孫 臏的論述是正確的。毛澤東的 《論持久戰》就有一節專門論述《兵民是勝利 之本》。在 1938年5月，抗日戰爭爆發還不到一年之際，正當日本帝國主義 猖狂進攻，我們大片國土淪喪，而抗日力量又還很弱小的時候，毛澤東就從 敵我雙方的現狀及必然的發展趨勢上，明確指出 &ldo;戰爭的偉力之最深厚的根 源，存在於民眾之中&rdo;。毛澤東深刻地闡明瞭，只要中國人民組成廣泛的抗 日統一戰線，動員和組織廣大人民群眾投入抗日戰爭，中國人民必定能最後 戰勝日本帝國主義。事實的發展果然如毛澤東所預料的那樣，日本帝國主義
很快就陷入了中國人民戰爭的汪洋大海之中，最終不得不無條件投降。抗日 戰爭的偉大勝利，生動地證明瞭 &ldo;兵民是勝利之本&rdo;是英明的論斷，也再一 次證明瞭 &ldo;天地之間，莫貴於人&rdo;是高明的見解。 至於 &ldo;天時、地利、人和，三者不
