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99。前來攻擊，並派了一支軍隊去襲擊劍閣，企圖斷蜀軍糧道。諸葛亮 已洞察了魏軍的意圖，當即派姜維、馬岱各帶一萬兵去守衛劍閣險要。留下 的蜀軍要換班，楊儀擔心兵力不足，抵擋不住魏軍的雍涼大軍，建議暫不輪 換。諸葛亮卻說：&ldo;我用兵派將，以信為本；既然有令在先，怎麼能失信呢？&rdo; 諸葛亮下令，讓該回去的蜀軍，當天就回去。眾軍聽了都感動極了，一致要 求留下，殺敵報恩。最後，諸葛亮同意他們留下，讓他們出城安營，以逸待 勞，等待魏軍。而西涼魏軍連日急行軍趕來，走得人困馬乏，剛要紮營，就 被這些養精蓄銳自願留下的蜀軍沖了個人仰馬翻，潰不成軍，遺屍遍野。 諸葛亮以信為本，贏得了全軍將士的依賴和擁護，激發了他們高昂的鬥 志和獻身精神，保證了戰鬥的勝利。這是得到 &ldo;殺士&rdo;，&ldo;殺士&rdo;效忠的又 一生動事例。 古今中外的大量事例生動地印證了孫臏所說的 &ldo;殺士&rdo;的重要作用以及 得到 &ldo;殺士&rdo;的重要條件。我們以為，就得到&ldo;殺士&rdo;的條件來說，信任人 更為重要。中國幾千年的傳統道德觀念表明，信義比金錢、地位更加重要， 為知己者可以奉獻一切，為朋友可以兩肋插刀，從古至今，這樣的事例數不 勝數。在當今的中國，價值觀念雖然有所改變，確實有些人把金錢權勢看得 比什麼都重，但是，大多數中國人，還是把理解和信任看得比金錢和權勢更 高、更重。 說到革命隊伍的 &ldo;殺士&rdo;，那是任何歷史時代都無法相比的。董存瑞手 託炸藥包，高呼：&ldo;為了新中國，前進！&rdo;毅然拉響了導火索，是何等偉大； 黃繼光捨身撲向敵人的碉堡，以身體堵住敵人的槍眼，為戰友開闢了勝利之 路，是何等高尚；邱少雲忍著烈火的焚燒，一動不動，保證了敵前潛伏的成 功，是何等的堅毅；雲南前線自衛反擊戰，滾雷英雄用血肉之驅為戰友趟開 了通道，是何等壯烈……中國革命隊伍中的這一個又一個 &ldo;殺士&rdo;，和過去 的 &ldo;殺士&rdo;有著本質的不同，他們不是為某一個人或某一些人獻身，而是為 了全中國人民，為了崇高的共產主義信仰，他們更加偉大崇高。是中國共產 黨的長期教育，是革命隊伍的長期薰陶，培養了他們的獻身精神。遺憾的是， 現在的中國，英烈們的獻身精神被一些人淡忘了。這種狀況需要改變，須知， 在中國實現四個現代化，讓中國更快地達到世界發達國家的先進水平，迫切 需要大批不計個人名利的 &ldo;殺士&rdo;，他們將成為21世紀中國的脊樑。
延 氣 [原文］ 孫子曰：合軍聚眾，[務在激氣]，復徙合軍，務在治兵利氣。臨境近敵， 務在厲氣。戰日有期，務在斷氣。今日將戰，務在延氣。……以威三軍之士， 所以激氣也。將軍令……其令，所以利氣也。將軍乃……短衣絜裘，以勸士 志，所以厲氣也。將軍令，令軍人人為三日糧，國人家為……［所以]斷氣也。 將軍召將衛人者而告之曰：飲食毋……[所]以延氣……也。 （以下為散簡） ……營也。以易營之，眾而貴武，敵必敗。氣不利則拙，拙則不及，不 及則失利，失利…… ……氣不厲則懾，懾則眾□，眾…… ……而弗救，身死家殘。將軍召使而勉之，擊&he
