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卻絕沒有停留在書頁上，而是凝聚在半空之中，他已經陷入了深深的沉思。
“勞宮第一訣，玉枕第二訣，丹田第三訣，湧泉第四訣，祖竅第五訣……”卓知遠心中默默的回想著【如意煉寶訣】的那五頁紙，五頁紙上的圖形以及那位不知名的前輩留下的修煉心得，也一一浮現在卓知遠的腦海之中。
“如今，我已經練成了勞宮第一訣，右臂是十萬深淵之中得到的那口透明短劍，而左臂則是將江無患的斷玉劍給吞噬了進去。一直以來，雙臂總是在對任何一件神兵利器都存有覬覦之心，偏偏是這次，產生吞噬感的居然不是雙掌之中的勞宮穴，反倒是腦後的玉枕穴……難道，這勞宮第一訣掌管的乃是攻擊，而玉枕第二訣掌管的乃是防禦？那麼丹田第三訣呢？丹田是儲存真氣的地方，這又是掌管哪個方面的呢？湧泉第四訣倒是比較好理解，落於雙腳腳心，而無論是任何一種身法，又或者是飛遁之術，都跟雙腳有著密切的關係。那麼湧泉第四訣很可能便是跟身法方面有關。至於祖竅第五訣……”
弒禪 第105回 五訣同修
卓知遠又想到“祖竅第五訣”那頁紙上，寫有一小段話，說的是：左目為日，右目為月，祖竅乃日月對照之中心。意守祖竅，始將日月神光納於祖竅，從而觀想天地，虛靜守一，降心制性。
這豈不是就是說，“祖竅第五訣”掌管的乃是法術一門？這般說來，“丹田第三訣”倒是也就好理解了，原本就是積蓄真氣之所在，那麼便一定是掌管真氣多寡的了。
“勞宮第一訣”的修煉成功，跟卓知遠當日將天罡琉璃劍吸入右臂之中有著莫大的關係，那麼，如果可以讓玉枕穴也吸入一件防禦能力超強的法寶，豈不是就可以練成“玉枕第二訣”了？
但是這也存在一個疑問，如果【如意煉寶訣】真的是要在修煉到一定程度的時候，吸入某件相對應的法寶才能徹底練成，那麼這所謂的五個層次，就應該是並列的，而不是循序漸進的。並不是非要說練完第一訣再去練第二訣，以此類推。應當可以直接將五種真訣一起修煉。
這是一個正常的思維過程，可是卓知遠在十萬深淵裡也並非沒有嘗試過。他一向都是勇於嘗試一切手段的人，並不會因為第一訣、第二訣這樣的字樣就放棄同時進行的嘗試。不過當時卓知遠卻是真的無法在修煉“勞宮第一訣”的同時，再去修煉“玉枕第二訣”，更別說其餘的三種真訣了。
不但是無法進行修煉，而且甚至於在“勞宮第一訣”練成之前，卓知遠完全無法感應到那些紙頁上的圖形帶來的真氣執行，換句話說，也就是當卓知遠嘗試著將真氣按照紙頁上的圖形運轉的時候，根本無法引起體內穴道的反應。而根據頭兩訣的修煉經驗，卓知遠很清楚這【如意煉寶訣】是需要真氣在進入了相對應的穴道之後，引發穴道的自然反應，而後才能進入到真正的修煉過程。
而卓知遠在十萬深淵之中進行嘗試的時候，卻發現自己完全進入不了“玉枕第二訣”的修煉之中，最多隻能將自己的真氣逼入其執行線路之中，卻不能讓穴道產生自身的反應。
這，到底是怎麼一回事呢？
卓知遠不由得陷入了長長的沉思之中，他無論如何都想不明白，自己這種領悟明明看上去無懈可擊。循著思路思考下來，就應該得出這樣的結果，但是這個結果，卻和卓知遠修煉過程中的體會背道而馳。到底是哪裡出現了錯誤呢？
陡然之間，卓知遠的腦海中跳出了一個聲音，就好像是另一個他在對自己說話一般。而那個聲音，也只有簡單的兩個字！
“真氣！”
真氣？似乎卓知遠把任何方面都考慮的很周詳了，唯一的遺漏之處就只剩下了真氣。不錯，【如意煉寶訣】的修煉，需要的真氣蘊含量，遠大於其餘的真訣功法。雖
