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先讓我們來看幾則例項，20世紀20年代，瑞典地質學家兼考古學家安德森，在我國甘肅一帶進行考察時，在寧定（今廣河）購得幾件新石器時期半山文化型別的陶塑半身神像，其中一件為圓頭、長脛，下部切成齒狀，並飾彩繪。最引人注目的是這樽塑像的額頂有兩塊對稱的圓鏡物，極似一副護眼的風鏡。從整個頭像觀察，很像是一位神情肅穆、帶著頭盔的人像。從這尊塑像所屬的文化型別看，它距今至少有4500多年的歷史。（見圖一）
1959年，在浙江省海寧的馬家浜遺址發掘出一塊陶片，上面刻有一個似猿似人的頭像，外面顯然有一個封閉式的頭盔，其左側還有一帶狀裝飾物，可惜已殘斷，不知連線於頭盔的何處（見圖二）
大家知道，雖然頭盔的歷史很久遠，它作為古代士兵的防護用具而被廣泛使用，但古代頭盔不論在形式上，還是功能上都與現代頭盔有很大區別。從圖片上我們可以肯定，這些頭盔並非是古代頭盔，在造形上看它與現代頭盔十分接近，因此，它不該出現在公元4500多年以前。原始人是根據什麼來塑造這些神像的呢？當然，有人會用&ldo;想像&rdo;這個詞來搪塞，但我們卻不敢把這些作品僅僅用&ldo;想像&rdo;來解釋。在日本曾發生過一件有趣的事情。日本青森縣龜丘這個地方曾出土了一個土偶神像，活像一個穿著太空衣的人，一位名叫查伊希的美國船員得到這些土偶神像的照片後，抱著試一試的態度寄給了美國宇航局，沒想到美國宇航局竟然給回了信，信是這樣寫的：&ldo;我們對你來信中提到的有關宇宙服的假說，抱有濃厚的興趣。……我們通知您，您寄來的照片中的通訊裝置、眼鏡框的安裝、柔軟接頭裝置等有關部分……都被採納，並付諸宇宙服的設計方案。&rdo;要知道，這個土偶神像是屬於新石器時期的東西，距今已有5000多年。你能說這是5千年前原始人憑藉想像創造出來的東西嗎？不，絕不是。這個小小土偶神像的背後肯定有一次驚心動魄的背景。數千年來，它默默地想告訴人一些什麼東西呢？難道我們依舊可以不聞不問嗎？
如果說以上的例子還不能確切說明什麼，那麼在義大利勃萊西亞地區發現的史前時代壁畫（見圖三）就已經相當明確地告訴我們：這是一個身穿太空衣的外星人，或者是一個高智慧的機器人。如果我們在問：&ldo;神是什麼？&rdo;不就一目瞭然了嗎！圖三
事實上，像以上這些違背思維規則的雕像和壁畫在世界各地都有發現，比如，復活節島上數百尊神情肅穆的巨型石像，人們至今不知，它們的頭上為什麼都戴著一個巨大的石帽？還有埃及金字塔旁怪異的獅身人面像。只能肯定一點的是，原始人在創造與繪製這些形象的時候，並非用來消遣，也非用來表達某種美術思想（否則不會有如此浩大的工程），而是懷著極為虔誠的心情，把它們當做崇拜的物件，即原始人是在表達意念中的神。
德國語言學家史密特神父就注意到，在印、歐民族的宗教中，至上神（天主）一詞的語根都是照耀的意思。實際上世界許多民族的神都來自天空或與光明、閃電等意思相連，比如，《聖經）中上帝一詞在古希伯來語中就是&ldo;來自天空的人們。&rdo;中國上古時沒有對&ldo;神&rdo;字的具體解釋，但以另外一個假借字&ldo;申&rdo;來表示，故許那個在&ldo;說文解字&rdo;中說：&ldo;申，神也。&rdo;在甲骨文中&ldo;申&rdo;字被寫作&ldo;盧&rdo;，像一個閃電的形狀，這表明，古人在造字的時候把神與天上閃電、火光之類的東西相聯，與印、歐語系中&ldo;神&rdo;這個詞的語根完全一致。我們取出原
