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講，&ldo;複製人&rdo;沒有父母。
1902年，奧地利的生物學家哈布蘭特曾預言：人類終究會有一天成功地實現無性生殖。20世紀60年代，英國牛津大學的生物學家高登，成功地實現了非洲青蛙的無性生殖。據最近的有關報導，人體無性生殖的技術已經突破，從技術上講，目前複製一個人已不再是幻想。美國就有一位大富翁要求&ldo;複製&rdo;一個自我，以補償幼年的不幸。
但是，複製人的技術現正引起科學界的極大爭議，它涉及人類道德及有關社會管理方面的問題，不少科學家認為，複製人體技術不利於人類總進化。諾貝爾獎得主、遺傳學家列德&iddot;波克也指出，人類的無性生殖技術不僅可能，而且會&ldo;將人類驅逐到進化道路上的混亂邊沿。&rdo;
所有的學術性爭議留給科學家、社會學家和法律學家去解決，我們需要考慮的問題是：無性生殖這一高科技思想為什麼會出現在上古神話當中？如果我們將無性生殖這類神話，與上引漢代繪畫所表示的女媧和伏羲用高科技造人的傳說聯絡起來，不難發現神話內在的一致性和連貫性，它們反映了同一個內藏著的主題：神用高科技創造了人，無性生殖的遺傳學成果只是造人過程當中的一個細節而已。因此，我們認為，上古神話中無性生殖的思想來自於人類被創造的記憶。
在&ldo;神用高科技創造了人&rdo;這一連貫性的主題下，上古神話中還有另一類生殖現象，即處女生殖。
世界上的動植物生殖大體有二種形式，一種是單性生殖，即透過自身的細胞分裂產生下一代；另一種是雙性生殖，如花蕾受粉、動物交配等，這是絕大多數動植物的生殖形式。進人人類社會以後，人類的每一種文化都與兩性社會有關，尤其在中國神話裡，這一特點反映得格外強烈。比如說，中國有了玉皇大帝後，一定要把西王母配給他作妻；創造了雷公以後，又必須再造一個電母使其成雙配對。其實，不但是中國，在全世界各民族的早期歷史中都有把生殖問題神聖化的傾向，越是古老這種思想也就越強烈，世界上普遍存在的生殖器崇拜證明瞭這一點。因此，對兩性生殖的認識，古人比現代人感受得更為深切，這不但與人類的自身繁衍有關，而且與各種畜牧業、養殖業有直接的關係。但奇怪的是，在世界各民族的早期神話中，一些英雄或聖人常常為處女所生，這是一個不符合常理，而又普遍存在的現象。
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