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在祖神先烈豐碑廣場上，萬族神靈分了派系之後，很快就分成了四大群體，以塗太歲為首的白虎戰旗下的族群，以鳳雀為首的朱雀戰旗下的族群，以丹朱為首的青龍戰旗下的族群，以紅果果為首的玄武戰旗下的族群。
其中戰旗下的族群數量最少的，當然是玄武戰旗下的族群，只有百族不到。
能到玄武戰旗下的神靈，要麼是被三大族群不待見的小部落族群；要麼是不願意與龍鳳白虎三大族群為伍的神靈，就是被拉攏也不願意與他們為伍的族群。
比如純狐族，和塗山氏古月神女是對頭，要是去追隨塗太歲，肯定沒有好氣受，最終還會淪為炮灰。
再比如白青青，自稱能夠代表古青狐族的神女，卻不受塗太歲待見，更不受鳳族待見，當然也不可能受丹朱待見，只能投奔紅果果的玄武戰旗下。
那些不願意與龍鳳白虎三大族群為伍的族群，主要是一些追隨帝啟的部落族群。他們的族群原來雖然弱小，經歷了迎擊域外魔族的戰爭，以及在眾神國度內部有一段快速發展過度期，族群的數量並不比原來的那些大族群數量少。關鍵是這些族群的首領個個都是混元天道境的神尊級強者。
追隨帝啟的族群之所以匯聚到玄武戰旗下，當然是因為玄武大帥不能算是獨立一族的族長，只能說是禹帝的靈獸，從維護王族利益方面來講，大家都有著共同擁護的目標，算是有一個共同的主家。
縱使紅果果不著調，面對已經修成九尾的塗媚神，論容貌不但不輸給古月神女，鳳喜花，那高貴而又睿智的氣質，更是古月神女和鳳喜花也無法相比的。就是這樣的美麗神女在面前，紅果果也只能當自己眼盲，不敢有任何褻瀆之心。
塗媚神曾經是帝啟擔任大鯉市井第一任市長的助手，帝啟的追隨者，可不是他紅果果所能招惹的，關鍵是他想當帝啟的追隨者，根本就沒有資格。
四方戰旗下方匯聚了要追隨四位大帥的族群，然後在四位大帥的帶領下，先後離開了祖神先烈豐碑廣場，離開了南天門，返回各自的族地調兵遣將，發起華夏眾神國度中轟轟烈烈的蕩魔大戰。
四方戰旗調動萬族神明和萬族將士，其中有兩方戰旗匯聚向南方。
在南方還有一杆特別的戰旗，象是龍旗，卻與龍的五爪有別，而是身披鱗甲的牛身，便是麒麟戰旗。
麒麟戰旗不依附於青龍戰旗下，也不依附於朱雀戰旗下，而是獨自成行。
雖然在麒麟戰旗下的神明和將士數量上不是很多，但是質量上卻一點不比青龍戰旗和朱雀戰旗下的差，光是混元天道境的神尊級強者就多達上千個，個個身披麒麟甲，騎著一頭神駿的麒麟神獸，再後方是千千萬萬個神皇級和神王級的麒麟族將士。
看他們的威勢，一點不弱於青龍戰旗和朱雀戰旗下的萬族神明和將士。
這是驩兜被塗太歲氣到了，不再隱忍，展示出了麒麟族的全部實力。他要叫萬族看一看，白虎族沒有了混沌無極天道境的混沌祖神以後，論混元天道境的神尊級戰力，麒麟族並不輸給白虎族，甚至還要強上一分。
至於說塗太歲有女嬌帝后娘娘當靠山，以及混沌祖神級的塗萬年當靠山。他驩兜還有王族親人當靠山呢，更有著東皇帝君大鯀當靠山。誰還沒有靠山？
若是不論靠山，光憑混元神尊級神靈的數量，他們麒麟族並不輸給白虎族，並不是塗太歲可以隨意拿捏的存在。
龍族，鳳族，以及麒麟族首領，帶領著各自族中的神靈和附屬部落的神靈將士，浩浩蕩蕩地開赴南疆，離開了華夏神州中州大地，飛越一條天塹大河——冰火界線河。
一路暢通無阻，並沒有遇到魔族大軍，就連魔物都沒有遇到一個。
飛越冰火界線河之後，就到了連成一
