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在宿營地點附近，伊扎發現幾株長著柳枝細長莖的蜀葵正開著大型淡顏色的花朵。這種開多種色彩花朵的植物根可製成治外傷用的敷料，具有促進創口癒合、消腫和消炎的功能，類似鳶尾草。蜀葵花的浸液可用於給女孩鎮痛和催眠。因此，伊紮在採集木頭時，也順便採集了一些蜀葵花。
吃過晚餐後，小女孩靠著大石塊坐著，看著周圍的人們在忙碌。由伊扎給她餵過食物和創口包上新的敷裹，使小女孩退燒，並精神振作起來。現在，她正面對著伊扎，吱吱喳喳地對伊扎大聲說話，伊扎卻一句也沒有聽懂。部落的其他人員聽到小女孩這樣不懂規矩地發聲，投來厭惡的目光，但女孩一點兒也沒有察覺到這種目光的含意，繼續說話。這個部落人的發音器宮不發達，不能用發音語音精確地表達思想。他們只在唿喚名字和表示強調時用語音說出，並只在警告或需要對方注意時使用。他們談話的主要方法是手語、姿勢和位置;當兩人接近時，除主要靠手語外，其他資訊傳遞方法如：向對方看一眼接受的直覺、談話雙方間已建立的習慣和表情以及姿態的含蓄暗示都是談話的方式，但表達的能力是有限的。一個人見到特定的目標後，常常很難準確地向另一個人敘述清楚。一些抽象的概念更難於表達。現在，女孩大聲發出許多流利的語音，使部落人感到厭煩，並對女孩產生不信任感。
部落很珍惜出生的孩子，從小長大都給以愛護和教育。在嬰兒時期一般受到大人們的溺愛，幼兒時期只有當不聽話時才受到呵責，而越長大所受的紀律教育越嚴格。當孩子們長大為大孩子時，意識到長大後具有較高的地位，會模仿大人們的行為而拒絕只適用於兒童時期大人們對他的寬容和厚愛。到了青少年時期，已經學會遵守家族傳統嚴格約束的行動準則，其中有一條準則就是在有人的場合下禁止隨意發出不必要的聲音。現在這個小女孩個子長得比同年齡的高，使部落人認為她的年齡較大，所以認為她缺乏教養，沒有紀律。
伊扎與女孩接觸較多，已經猜到她的實際年齡比外表看出來的小。伊扎由於對女孩年齡作出實事求是的估計，因此憐憫之心不禁油然而生，覺得這個女孩如此小的年齡，應當寬厚相待，不能苛責。她也意識到，女孩在昏迷中發出的吃語，說明女孩的種族是以更多地發出聲音說話的，與本家族不一樣。伊扎覺得，女孩以骨瘦如柴的小手臂樓過她的脖子，表示對她的完全信任，不能辜負這個女孩。同時，現在女孩的生命全靠她了。所以，伊扎的心已撲向女孩，她已開始考慮，把這個女孩作為自己的孩子看待，並且琢磨怎樣教育她養成符合本家族要求的良好習慣。
伊扎把沸水倒在蜀葵花上，製備蜀葵花的煎汁【藍雕校註：原文為煎葉，參看下文以為煎汁更妥一些】，準備給女孩服用，這時，看見克萊伯踱步走了過來。他坐在女孩的旁邊，對這個陌生的小女孩很感興趣。因為當天夜間宗教儀式的準備工作還沒有完成，他抽空來看看小女孩有沒有康復。小女孩和玻腳而面帶疤痕的老人面對面地互相看著，以同樣強烈的興趣研究對方。他從來沒有如此靠近過一個像女孩那樣的種族，也從來沒有見到過一個外族的孩子。而她呢，卻甚至還不知道存在這種種族。她是從昏迷中醒來，才發現自己處在他們中間。她除了對這種種族的特點感到新鮮之外，尤其對這老人臉部帶皺紋和疤痕的面板感到好奇。在她有限的經驗中，她從來沒有見到過一張臉上有如此奇異古怪的疤痕。女孩以不受禁令約束的反應，魯莽地伸手去撫摸他的臉，看看疤痕摸上去有什麼異樣。
克萊伯受到小女孩輕輕地觸碰和撫摸，吃了一驚。部落中從來沒有一個孩子像她那樣伸手過來碰他的臉，更沒有一個成年人碰過他，他們總避免與他身體接觸。只有伊扎一人例外，每年冬天為他進行按摩，以緩解他冬季嚴重發作使他受到痛
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