第37部分 (第3/4頁)
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了自己別有用心，可是李元霸並沒有感到絲毫慚愧。他搓搓手，再揉揉被凍得有些麻木的鼻子，直言說道：“老師，你在前生就是一位學術界知名的歷史學家。你對中華上下五千年的歷史都頗有研究，而且據學生在前生的觀察，老師對一些野史、以及古時科技發明之類的都比較感興趣，知之甚詳。因此……”
“行了，行了，”薛道衡打斷李元霸的話，“你是要我將一些超時代的東西在這時代搞出來吧？”
李元霸拍拍薛師的肩膀，讚道：“老師好厲害！剛一開口就被老師猜到學生的意圖，老師不愧是知一曉十、通天曉地……”
“好了！”薛道衡喝止了李元霸的馬屁，“給我一個理由！”
李元霸再次抬起手來，指向岸邊。“老師，他們之所以痛失親人，最主要的原因就是冀州不夠強大！要是咱們有了先進的科技，冀州就會強大起來……若是冀州強大，有誰敢輕易招惹咱們？又哪來這麼多百姓痛失親人？……”雖然這理由明顯有些牽強，但此時薛道衡已經被陣亡將士親人們的悲情感染，只覺李元霸言之有理，而且是大大的有理。當下薛道衡一反平時的懶散模樣，慨然說道：“好！元霸，我答應你……我定要盡我所能讓冀州強盛起來！”
……
此後，薛師果然遵守諾言，他一直傾盡全力為冀州的發展作著貢獻。
其時因大唐已經平定了周邊大部分的割據勢力，唐廷眾多的高官顯貴都覺得天下大局已定，於是便開始重視起“精神生活”來。這些顯貴們一致認為茶性高潔清雅，稱讚茶為瑞草魁、瓊蕊漿，宣揚品茗有助於修身養性，甚至還能羽化成仙。在他們的帶動下，飲茶的習俗逐漸普及到了民間，民眾對茶葉的需求量越來越大，逐漸達到了“茶為食物，無異米鹽”的地步。不過，他們飲茶的方式卻太過原始……人們將採製的茶葉放入水中煮沸，飲時將茶葉一同咀嚼下嚥。李元霸在知曉這些事情之後，便敏銳地認識到利用後世製茶方法制出的散茶一定能憑藉其爽心的清香和悅目的色彩領導中原、乃至世界茶飲文化新潮流，其中必將會有巨大的利潤，於是李元霸將研製散茶的任務交給了薛道衡。
薛師確實是一位當之無愧的歷史學家，史上的好多雜學書論他都記憶在心。在研製茶葉的過程中就充分體現出了薛師學問的淵博……陸羽《茶經》全書三卷十節七千多字，薛師竟然大多記得！不過，《茶經》中並沒有後世散茶製法，薛師窮盡腦力，自明代羅廩的《茶解》中找到了原始製法。在以此法指導實際研製的過程中，薛師和工匠們透過不同加工方法，總結出了與後世炒青綠茶製法非常相似的工藝：高溫殺青、揉捻、復炒、烘焙至幹。並從不發酵、半發酵到全發酵一系列不同發酵程式所引起的茶葉內質變化中探索到了一些規律，從而使茶葉從鮮葉到原料，透過不同的製造工藝，製成了各類色、香、味、形品質特徵不同的茶類，有綠茶、黃茶、黑茶、紅茶四大類。
同時，冀州的製茶技術雖然已經相當成熟，但由於製茶機械簡陋，茶葉大批次生產受到了限制。於是在李元霸的授意下，薛師將明代宋應星編撰的《天工開物》憶出並手抄成冊，然後交由冀州官方印刷局印刷了六冊，秘密發放給了冀州製造局的幾名高階工匠。《天工開物》一書重視實踐，全書以描寫生產過程、介紹技術要點為主，絕少空發議論。間或有議論時，也是言簡意駭，精闢之至。那幾名工匠本就是技藝拔尖的能工巧匠，在見識了《天工開物》這一全面反映農業、手工業生產技術的書籍之後，工匠們茅塞頓開，諸多奇思妙想不斷湧現，致使李元霸和薛道衡對人民群眾的想象力和創造力感嘆不已！
之後在冀州官方的大力支援下，各類用於工、農業的新型機械相繼被製造局工匠研製出來，而製茶業也由小規模的手工作業發展到各道
