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乎電影收入了，因為他們都得到了的大筆的額外收入。很多觀眾走出電影院之後，直接去他們的辦公場所捐款。
尤其是瓦勒拉這樣的激進派話語權大增，英愛之間的談判剛剛開始已經有點進行不下去了。
這也是溫斯頓…丘吉爾一心想要找我們袁大師麻煩的原因之一。
不過刑訊專家馬上搖了搖頭道：“不過就算我這個外行都知道，這兩部電影是不一樣。因為……”
“因為亞美尼亞人的聲音太小是吧？”袁燕倏用諷刺的語調打斷道。
“先生們，沒關係的，就算賺不到錢也沒有關係的。”
“作為一位藝術家，我不大在乎錢，而在乎藝術效果，還有……”
我們的袁大師用手指用力地戳了戳自己的胸口道：“我的良心！”
“即使這部電影把我賠的連褲子都穿不起，我還是要拍出來。因為我對亞美尼亞人民的遭遇抱有最為深切的同情。”
我們的袁大師並沒有說謊，他真的挺同情亞美尼亞人的。
就和上面提到的中俄兩國來比較。縱然自由世界非常非常非常不待見紅色或者不紅色的賽里斯和俄羅斯，但是作為二戰時候站在一起的盟友，他們也不能否認納粹德國和日本軍國主義犯下的滔天罪行。
不過，土耳其人那是死不認賬，就算一百年後也僅僅承認當時只有幾萬名亞美尼亞人死亡（死亡數字官方說法不一），還聲稱那是由於被大規模放逐到敘利亞（當時奧斯曼的屬國）時的飢餓和疾病所致。
以至於希姆萊後來在被問到種族清洗猶太人會被後世怎麼看待，他說，亞美尼亞被殺的一百多萬人，才過了十幾年就已經快被忘掉了，我們現在清洗猶太人，我們的後代會感謝我們。
歐羅阿爸人可以忘掉“離巴黎只有五天路程”的地方發生的人間慘劇，袁燕倏這個賽里斯人不會遺忘，他還要提醒包括歐洲人在內的全世界人民永遠不要忘記這段歷史。
當然啦，比起對於和他沒有什麼關係的亞美尼亞人的同情，他更討厭那些儈子手。
雖說他們現在還不那麼討人厭，不過作為一位從歷史下游回流而上的穿越者，袁燕倏知道那幫人有多討厭。
尤其是自詡為突厥人後裔的土雞們，他們還搞出了一個所謂“圖蘭主義”，就是泛突厥主義。
他們宣稱凡是使用阿爾泰“語系”，包括蒙古語和通古斯語這兩個“語族”的民族都是他們的同胞，所以那些民族佔據的土地也是突厥人的土地。
按照圖蘭主義者們的地圖，大突厥從日本列島一直到匈牙利。
這種地圖開疆的本事，也只有同為阿爾泰語系的宇宙大國可以比擬了。從這個角度說，他們說不定真的是同胞。
既然我們袁大師現在的惡名已經從愛爾蘭到契丹無人不曉了，那麼他就提前給從日本列島到匈牙利的土雞找點不痛快。
請別忘了，現在是1921年，正是各色帝國主義當道的年頭，他們也沒有成為真…聖鬥士。
更何況，一百年後有民族團結，一百年前可沒有。
老子就算當了“清zhen之友”，他們能奈我何？
因此就有了這一部《戰爭癮君子》！
袁燕倏越說越是起勁地道：“不管是愛爾蘭人還是亞美尼亞人，我這個中國人都很同情。”
“因為我的祖國也被某些國家侵略過。所以作為一箇中國人，我只要活著就要為全世界被壓迫的人民發聲！”
“先生們，請把我說的話完整不打折扣地記下來，然後和這個劇本一起交給你們的那一位丘吉爾閣下好好看看……”
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正因為想起快到愚人節了，所以才有了這麼一
