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們，你們知道全世界一共有多少人類嗎？”
“二十億！”
“那麼我們中國人的人口是多少呢？”
“四億。也就是說地球上每五個人當中有一個人是中國人！”
“而我們中國面積有多大呢？”
“跟俄羅斯差不多，跟整個歐羅巴差不多，跟你們美利堅差不多……”
“那麼這些資料意味著什麼呢？”
袁燕倏轉過頭氣勢洶洶地向著小貝克先生問道：“路易斯，你知道嗎？”
後者被他氣勢所懾，吞吞吐吐地道：“尼、尼、尼奧，我不明白……”
我們的袁大師忽然莞爾一笑，不緊不慢卻理直氣壯地說道：“先生們，這意味著我們中國人在醫學上的成就是舉世無雙的！”
第一百六十八章 要和諧
本章副標題：我們賽里斯人都是和平的小天使
“對不起，袁先生。我還是有點不明白你的意思。”
聽完袁大師這段“科學論證”在座四人都想了半天，最後還是西奧多…愛迪生開口問了出來。
袁燕倏嘆了一口氣道：“好吧，愛迪生先生。請容許我打一個不大恰當的比方……”
“有幾家規模一樣的養雞場，其中一家叫做歐羅巴的飼料充足，另一家叫做賽里斯的只能保證自家的雞餓不死而已。可是這兩家養活的雞的數目幾乎一樣的。這說明什麼呢？”
他自問自答道：“這隻能說明賽里斯這家養雞場的養雞手藝更高。”
好吧，其實這套說法也不是沒有問題，不過只要聽上去邏輯自洽就行了。
可惜的是，托馬斯…愛迪生這位大科學家可沒有那麼容易被這套說法給繞進去。他直接開口反駁道：“袁先生，人口數量是受到很多因素影響的，醫學只不過是其中一項罷了。你們中國人多並不能證明你們中國人的醫學就更加高明啊……”
“而且我不得不指出，雖然袁先生你康復得如此之快，但是這也並不一定就是什麼中國藥酒的功勞。說不定是因為其他未知的因素呢？”
我們的袁大師在心裡嘆了一口氣，科學家果然沒有那麼好忽悠，而且歷史，更確切地說是醫學的發展留給中醫的時間也不多了，看來老子不動點真格的那也是不行的了。
為什麼說中醫的時間不多了呢？
因為1920年代的西方醫學界已經脫下了矇昧和迷信的眼罩，看到了現代醫學的曙光。
直到十九世紀中葉，中醫除了在解剖學上稍稍落後於西醫之外，不管是療效還是理論都不比西醫差到哪裡去。
當時西方醫學界採用的醫學理論，是由公元前四世紀的希波克拉底和公元二世紀蓋倫提出的四體液說（humorae theory），這套理論認為人體含有四種不同的液體，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。它們分別產生於心臟（血液）、腦（粘液）、肝臟（黃膽汁）和胃（黑膽汁）。
希波克拉底認為，四種體液形成了人體的性質，機體的狀況取決於四種液體的正確配合。
這勞什子四體液說比起俺們的陰陽五行理論能高明到哪裡去？
而且根據這套學說，西醫採用的治療方法那更是令人毛骨悚然，比如放血、水蛭、抽氣罐、瀉藥和砒霜桑拿（專門治療高盧病的）等等等等這些調整“體液”配比的手段。真的還不如賽里斯人的針灸推拿和草藥呢。
不過隨著西方科學的發展，被稱為“醫學教皇”的德國醫學家魯道夫？路德維希？卡爾？菲爾紹（1821年…1902年）提出的細胞病理說在幾十年前取代了四體液說。
順便說一句，此君還是著名的古人類學家、考古學家和政治家。被稱為“醫學諾貝爾獎”的菲爾紹獎就
