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父親見她有興趣，還專門為她請了個教授美術的家庭教師。當然也是名家，姓閻，名磊，字松父。閻松父是江蘇揚州人，講話快，碎，不太容易懂。他自稱自己是青湖舊主，住的地方叫半耕草堂，半間破屋做畫室，卻有個響亮的名字，叫“嘯鳳樓”。那時候閻松父在培德女中任教，組織了一個丁丁畫社，專門研討中國畫。他對孫多慈的接受能力讚歎不已，但認為她的筆風太野，倒像個有血性的男孩兒。孫多慈也參加過幾次丁丁畫社的活動，但始終覺得沒多大意思，漸漸就放棄了。
有年秋天，孫多慈大概十一二歲吧，家裡來了一位客人，姓蕭，是北京來的一位畫家。後來父親與客人在席間喝高了，非要孫多慈把平時畫的那些畫作拿出來，讓客人給點評點評。蕭叔叔還真看了，看得挺仔細，關鍵是看了後還說好，口口聲聲叮囑父親，說如果千金以後真有向這方面發展的想法，就去北京找他。
孫多慈並不當真，撅著小嘴，滿臉不屑的神態。
父親就批評她：“你這丫頭，不知天高地厚，在北京，在安慶，有多少人想跟你蕭叔叔學畫，他理都不理呢！”txt電子書分享平臺
二、 安慶街頭美少女（3）
父親的這位朋友，是安慶東郊楊橋石塘湖人，姓蕭，名愻，字謙中，別號大龍山樵。在北京，他可是出名的大畫家。民國初年，大總統徐世昌還把蕭謙中請到家，專門為自己作畫。蕭謙中山水喜用重墨，故有“黑蕭”之稱。又因長期居住北京，畫壇便把他和蕭俊賢並稱為“南北二蕭”。蕭謙中回安慶時，身份是北平美術專科學校的教授，與孫傳瑗一見如故，聊古，聊今，聊國學，十分投機。一高興，孫傳瑗就把他帶到家中來了。
後來孫多慈看到蕭謙中的山水畫作，但並不喜歡，認為靈秀有餘，大氣不足。她把這個感覺說與父親聽時，父親哈哈大笑，“你這個丫頭，什麼也不懂，還亂評價人！”
於是父親把孫多慈叫到身邊，如同老朋友聊天一樣，深入淺出地與女兒談起詩，談起詞，談起文，談起史，談詩詞文史與繪畫的關係。孫多慈撲閃著一雙明亮的眼睛，似懂非懂，但一字一句都聽到心裡去了。在《孫多慈描集》的“述學”中，她非常感謝父親對她的這種誘導式教育。
稍長，吾父授吾以《毛詩》，曰：“此詩也，人間之至文也；然亦畫也。”授吾以《離騷》、《兩漢樂府》、《古詩十九首》、《孔雀東南飛》諸篇什，曰：“此辭賦與詩，人間之至文也；然詩也，亦畫也。”更進而授吾司馬遷之“史”，如：易水之別，博浪之椎，鴻門之宴，垓下之騅，田橫之島，曰：“此史也，然亦詩也，畫也。汝其識之！”吾於是憬然有悟於文藝領域之廣，與夫地位之崇。
孫傳瑗雖對女兒喜愛畫畫持肯定態度，但並不支援，在他看來，歷史上以畫出名的女子不多，如果能著書立說，成為一個作家，那就不一樣了。這也與他相識的兩個年輕作家有關。其中之一的韋素園，安徽霍邱人。1920年轉入安徽省立法政專門學校讀書時，正好“六？二”###，年輕人情緒激動，也投身於其中了，好像還是省學生聯合會的頭。在相關協調會上見過兩面，給孫傳瑗的印象，一是白，二是瘦，有一種病態，就記住了。離開安慶後，經魯迅推薦，韋素園去《民報》做了副刊編輯。後又與李
