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馬真人問到：“這裡山清水秀，怎麼會有蠱象？雖有山有風，但沒聽說過山風蠱，你既如此說，請問蠱從何來？”
山民指著山下說：“白蟻沒有一隻單獨行動的，凡白蟻出沒必成群結隊，“蠱”字上面是三個蟲，三者為眾象，眾就是多，下面的皿字，形象損器，好似蟻巢，此地表層雖然完好。奈何下邊已被蟻｜穴縱橫噬空，我乃過路閒人，是非得失與我毫不相干，只是不忍房屋倒塌傷及無辜，故此出言提醒，言語莽撞，如有不當之處，還望海涵，這就告辭了。”
那山民說罷轉身欲行。馬真人卻一把將他拉住：“且慢，話沒說明白別想走，你說此山中有蟻｜穴，此亦未可知，但以蠱字解蟻，卻實屬杜撰，此種江湖伎倆，安能瞞的過我。”
山民只好解釋道：“自古風水與易數不分家，所以才有陰陽風水之說。這裡地處據馬河畔，河水環西山而走，白蟻行處也必有水，所以，《易經》中的蠱卦，也有利涉大川之語，山風蠱便應利涉大川。”
馬真人聽罷笑道：“我家祖上八代都是卦師葬師，《易經》倒背如流，說起易數你可不能矇混過關了，蠱卦的利涉大川，應該是形容蠱壞之極，亂當復治，撥亂反正之象，所以此卦為元亨而利涉大川，你竟敢如此亂解，實在可笑之極。”
這時有幾個好事的村民，爭先恐後的跑到山坡下，用鐵鍬挖了幾鏟子，果然挖出成團的白蟻，眾人都不免對馬真人和那山民另眼相看。
只聽那山民對馬真人說：“依你所說，利涉大川只是虛言，換個別的意思相近之詞一樣通用，這是對易數所見不深。其實利涉大川在此卦中特有所指，蠱卦艮上巽下，本屬巽宮，巽為木，艮卦內互坎卦，坎為水，以木涉水，所以才有利涉大川之言。我還有事在身，不能跟諸位久辯，如果世上真有風水寶地，又哪裡還有什麼替別人相地的風水先生，勸諸位不必對此過於執著，山川而能語，葬師食無所。”說完之後，也不管馬真人臉上青一陣白一陣的表情，轉身就走。
我在旁也聽得目瞪口呆，這世上果然是山外有山，天外有天，我自持有半本《十六字陰陽風水秘術》，就覺得好象怎麼得了似的，其實比起這位貌不驚人的過路山民，我那點雜碎真是端不上臺面，這些年來我是隻知風水，而不曉陰陽，我猛然間醒悟，這山民對卦數了如指掌，又通風水秘術，今天該著槓著讓我撞見，豈能擦肩而過失之交臂。
這麼一楞神的功夫，那過路的山民已經走下了山坡，被人辯得啞口無言，自稱全卦能倒背易經的馬真人，估計也是個包子，我看都懶得再看他一眼，從後三步並做兩步的追了上去。
山路曲折，繞過山坳後，終於趕上了他，我單刀直入地說想了解一些卦數之事，那山民也沒什麼架子，與我隨口而談。原來他是來此地探親，這時是要趕路去乘車回老家，我見機不可失，便也不多客套，直接請教他，可否知道《十六字陰陽風水秘術》之事。
山民聽聞此言，露出一絲詫異的神色，乾脆與我坐在山下林中，詳細攀談起來，十六字天卦自成一體，包括訣、象、形、術四門，據說創於周文王之手，然而由於其數鬼神難測，能窺其門徑者極少，漢代之後就失傳了，留下來的，只有易數八卦，後世玄學奇數，包括風水秘術無不源出於此。
晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子，張三爺，據說他自一古冢裡掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品“尋龍決”，撰寫了一部十六字陰陽風水秘術，但此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒有傳授。
這位山民就是當年張三爺的後人張贏川，他所知所學，無非都是家中長輩口授，特別精研易術，我們一盤起道來，越說
