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自永嘉之亂以來，天下紛亂不已，各方勢力輪番登上歷史舞臺。有的如曇花一現，有的則起起伏伏、始終活躍在歷史舞臺之中。
這當中比較知名的諸如遼東慕容氏，幾度亡國又幾度復國，在五胡十六國當中佔據數席之地，至今還有吐谷渾這一苗裔存在於青海地區。而北魏也是在前身代國為前秦覆滅之後，又由拓跋珪復國建立起來。其他諸如遼東宇文氏早早退出了遼東鮮卑的霸權爭奪，但宇文泰又在關西建立霸府。
諸胡政權如此紛繁熱鬧，漢人世族也都不免起伏興衰的輪迴。北方的清河崔氏、太原王氏等世族都幾度瀕臨滅族，但又重新獲得了復興。
作為漢人世族之一的隴西李氏同樣也有著類似的經歷，而且傳奇性同樣不低。隴西李氏最初不過只是無名於中國的隴西土著而已，或可稱為隴右強宗，但在魏晉之際卻絕對算不上是什麼世族名門，一直到了前涼張軌時期才稍有起色，但也僅僅只是侷限於隴右一地的影響力提升而已。
讓隴西李氏獲得一個巨大提升的，便是李暠在河西敦煌建立西涼，使得隴西李氏從西州右姓一躍成為西土王族。
但是當時整個河西隴右已經是亂作一團，單單以涼為國號的政權便同時存在北涼、南涼與西涼，而這三個涼國又都是從氐人呂光所建立的後涼當中分裂出來，西涼在這當中並不以強勢著稱，政權僅僅只存在了二十年便被北涼所攻滅。
存在時間既短，而且立國又是在偏遠的河西，因此隴西李氏也並沒有因此獲得什麼普世的影響力，在當時北方主流社會當中，仍然處於一種寂寂無名、查無此人的狀態。
歷史的玄奇就在於不因一時之興衰而定成敗，西涼國雖然覆滅，但隴西李氏卻能以此為契機而脫離西陲一隅的限制，正式踏上整個北方大舞臺。
西涼國滅亡之後，作為亡國之餘的李寶率領餘眾西渡流沙，並在其舅舅唐契等人輔佐下在西域又建立起後西涼這一流亡政權。當時適逢北魏勢力壯大、將要統一北方，正在向隴右河西進取，李寶等人便決定歸降北魏，由此便以河西王族的身份歸義入朝。
不過北魏在崛起的過程中也稱得上是滅國無數，隴西李氏單純這一身份並不足以使之脫穎而出，李衝的得寵則又成了隴西李氏繼續壯大的一個關鍵因素。
隴西李氏入朝之初並不受當時漢人世族待見，以至於後世還有“駝李”之譏。講的是當時北魏將定四姓，隴西李氏因恐不能入選而騎乘駱駝晝夜兼程的奔赴洛陽，但最終還是沒趕上選定四姓，故而譏之為駝李。
這樣的故事，無非是關東世族對於出身西州卻又後來居上的隴西李氏的一個調侃與牴觸的表現。畢竟類似的場景，放在當時四姓之外任何一家也都不違和，那麼當時關東一眾世族大概都要冠上一個“豬馬駝驢”的字首，一窩沽名釣譽的畜生。
總之在李衝等入朝族人們的努力下，隴西李氏一躍成為當時世道第一流的世族名門，這對一個出身西土的落魄王族而言無疑也算是一個逆襲復興的結果，讓人感到慶幸與欣慰。
可是當李泰橫空出世，在這後三國的時局當中迅速崛起、並且一舉掃蕩天下諸方，再次建立起一個龐大統一的大帝國，無疑是將隴西李氏的復興歷程拉上了一個新的頂點，甚至都已經超越了復興的範疇，而是大大超越前人，創造了嶄新的輝煌與巔峰！
慕強慕大乃是生物的本能，見到強大的人與事，總是希望自己能夠與之產生什麼奇妙的聯絡。祖輩出身西土並且曾經作為河西統治者的大唐皇帝，毫無疑問稱得上強大，自然獲得了敦煌士民們的崇慕，而且並不需要如何牽強攀附，彼此間便有著深厚的淵源，他們的這一份崇慕自然也就變得越發強烈與深厚。
當聽到這些敦煌士民自稱涼世遺民、建世陵戶的時候
