第22部分 (第4/4頁)
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；我們從巴爾託洛梅烏·洛倫索神父消失時所在的地方往下走，也許能找到他留下的痕跡。整個上午，他們一邊往下走一邊在山的這一邊尋找，一座座圓圓的大山沉默不語，這些山叫什麼名字，沒有發現任何痕跡，甚至看不到一個腳印、一塊被灌木的刺扯下的黑布條，好像神父飛到空中消失了，這種時候他會到哪裡去呢；現在怎麼辦，這是布里蒙達在問；現在往前走，太陽在那邊，右邊是大海，到了有人的地方我們就知道所在的位置了，這是什麼山呀，也許我們要回來呢；這是巴雷古多山，一位牧羊人說，離這裡一菜瓜遠；遠處那座非常大的山是容託山。
他們繞了一個大圈，裝作是從里斯本來的，所以用了兩天才到達馬芙拉。街上正舉行宗教遊行，人人都感謝上帝顯靈，讓其聖靈在修道院工地上空飛翔。
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在我們所生活的時代，任何修女都在修道院找到聖子或者在唱詩班找到一個彈豎琴的天使，這是世界上最大經地義的事；如果她關在自己的禪房裡，由於不為人知，這類表現就更加具體，魔鬼們折磨她，晃動她的床，搖動她的四肢，搖動上肢是刺激她的乳房，搖動下肢她肉體的縫隙便微微顫動，分泌液體，這縫隙是地獄的窗戶或者天堂的大門，說是天堂的大門是在正享受的時候，說是地獄的窗戶是在享受過後；這一切人們都相信，但“七個太陽”巴爾塔薩爾·馬特烏斯卻不能說，我曾從里斯本飛到容託山；否則就會被人視為瘋子；這還算有運氣，稍有差池就能驚動宗教裁判所，這種事屢見不鮮，瘋狂清除地球上的瘋子們。直到現在，巴爾塔薩爾和布里蒙達一直靠巴爾託洛梅烏·洛倫索神父的錢生活，還有菜園裡的洋白菜和豆角，有肉的時候吃一塊肉，沒有鮮沙丁魚的時候吃鹹沙丁魚；他們吃和用的錢當中，用於維持自己的身體的比用於供飛行機器日益成長的要少得多，因為他們當時確實相信機器必定能飛起來。
如果人們相信的話，機器曾經飛過了；今天身體需要食物，為了吃飯要冥思苦想，“七個太陽”連車大這個差事也幹不成了。牛賣掉了，車也壞了，要不是上帝心不在焉，窮人家的財產本該是永恆的。如果有自己的一對牛和一輛車，巴爾塔薩爾就可以到總監工處求一份工作，雖然缺一隻手，人家也會同意。可現在，人家會懷疑他僅用一隻手能管好國王的或者那些貴族和別的人為討得王室的恩寵而惜出的牲口；兄弟，我能幹什麼活計呢，在到達的那天晚上，巴爾塔薩爾就問他的妹夫阿爾瓦羅·迪約戈，現在他們都住在父親家裡，當時已經吃過晚飯，在此之前他們，他和布里蒙達，他們已經從伊內斯·安託尼亞嘴裡聽說了聖靈在本鎮上空經過的神奇故事；布里蒙達妹妹，我用這雙遲早人士的肉眼看見了，阿爾瓦羅·迪約戈當時在工地上，也看見了，當家的，他也看見了，對吧；阿爾瓦羅·迪約戈正在吹火堆裡一塊沒有燒造的木柴，回答說看見了，有件東西在工地上邊過去了；那就是聖靈，伊內斯·安託尼亞固執地說，修士們對想聽他們的話的人這麼說的，是聖靈，還舉行了感恩遊行呢；大概是吧，丈夫不情願地說；巴爾塔薩爾望著布里蒙達，布里蒙達微微一笑，天上有些事我們說不清；接著又
