第213章 發展 (第1/2頁)

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（科學技術是第一生產力這是一號在1988年提出的觀點）

“白教授，是白嶽白教授嗎？”老者略微琢磨了一下，問道。

“您知道？”

“哈哈哈哈。”老者大笑一聲：“我當然知道，當年，就是我把他放下去的。當年他的報告交到上頭那邊，可是引起了老大的一陣討論。後來，就想著把他招過來問問，結果，中途出了岔子。就讓他到了地方上去，也是為了保護他。”

這話倒是沒錯。

白老頭琢磨的，是仿製阿美莉卡那邊的大農場模式。

這事兒吧，如果說純粹從技術的角度去看，那就是一個模式而已。

但若是這裡面摻雜了政治。

不禁就有一個問題了，白老頭你究竟想要做什麼。以阿美莉卡的大農場模式作為藍本，你想要做什麼？

到了那個時期，甚至審都不用審，直接弄死都不帶有一點冤枉的。

從某種程度上來講，白老頭說得的確沒錯，能到這兒來，是他的運氣好。再晚些時候，估摸著就來不了。

那時候，老者就看到了這裡面的思想。

甭管思維統一與否的事情吧，別人的發育過程，發展思維，總歸是有借鑑的意義的。如果只是從學術的方向去思考，那麼，白嶽教授交上來的東西，實際上，是相當有價值的。但那個時候講的就不是實際。

“這麼說，你跟他想的是一樣的？”

“那倒不是。”沈昊搖了搖頭：“大農場模式並不符合國情。”

不符合國情，國內可沒有奴隸這麼一說。

“那你的主張又是什麼？”

這話問得，彭躍華的汗又流下來了。

大多數人對於站隊這回事的認知其實還是相當的膚淺的，普通人普遍認為，只要涉及到所謂的站隊，那就是充滿了骯髒，汙穢，貪汙等等一系列暗地裡的操作。而實際上，在最高層的“站隊”，也就是所謂的“主張”並不是代表了這些陰暗面的東西。

相反的，反而是正大光明的東西。

也就是所謂的“主張”。

所謂的“主張”是沒法分對錯的。

打個比方，養雞場要發展，白老頭建議，擴張的時候，順帶著搞一搞祖母代雞的培養，還有關於肉雞的養殖，最好，再養些豬之類的。而隊長則是提出的反對的意見，隊長覺得，再折騰別的風險太大，不如安安心心地就在蛋雞的領域深挖。

現在，這兩種意見自然而然地就形成了兩種“主張”。

你能說這兩種“主張”是錯誤的嗎？

從主觀意識的判斷，白老頭覺得，這養雞場就得多樣化發展，將來的抗風險能力會強一些。

而隊長覺得，你搞得東西越多，風險就越大。

你沒法子說兩個人是錯的。

只能從這兩個人之中挑選出一個來進行，或者你再想出第三個“主張”。來平衡這二者之間的矛盾。

隨著這些主張的出現，每個人的認知不同，就會形成一種叫“站隊”的東西。所謂的“站隊”，不全是利益交換，更多的，是個人對於當下局勢的一種認知，一種解讀，往大了講，那就是三觀契合與否。

而老者問出的這個“主張”。

如果沈昊一個回答不好，那將會是一件很麻煩的事情。

然而，沈昊接下來的一句話，讓彭躍華有些無語。

“我不知道。”

“你不知道？”老者意味深長地問道。

“對，我不知道。我給您說說我的計劃吧。”沈昊指了指下面的養雞場。

老者沒說話，靜待下文。

“首先，得有一個核心，核心就是儘可能地多掙錢