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實戰性表示懷疑，認為武術不過是一些花拳繡腿，根本不堪一擊。然後就在網上貼出約戰。太極高手凌肖子看到後氣憤不過，欣然約戰，一番緊鑼密鼓，大肆準備後，凌肖子和張之勝來到擂臺上，結果，不到20秒，凌肖子即被張之勝Ko……”龍格拋磚引玉，開了個頭。
“事實也的確如此，據我所知，自1920年開始，中泰就一直進行著中華武術與泰拳之間的交鋒，但每一次我們都輸得很慘。僅有的一次，是一位蔡李佛的武師與泰拳師戰成平手。除此之外，多年來，中華武術在與不同國家拳手的交鋒中，大多都處於落敗的尷尬場面。”成傑大哥有點痛心疾首地說道。
“到底是什麼讓中華武術變成了一種套路，變成了一些花拳繡腿的？甚至有的變成了一種健身操，一種花架子，讓武術變成了舞術。”馬天行也不無遺憾的說道。
“現在的武術套路當然是花架子，因為我們不再需要真的功夫，所謂真功夫，就是殺人最快的方法。這跟我們建國後所定的方針‘武術是一種體育運動’有關，它是用來表演的，是為了增強人們體質的一種運動，因為我們的制度是不提倡搏殺的。”成傑大哥在此引用功夫大佬李連杰的觀點。
“這跟我們的教育也密切相關！”顏華補充道：“長久以來，中國武術的教育始終沒有脫離西方的體育發展模式，它一直在“西方後媽”的陰影裡苦苦掙扎，這種削足適履式的發展模式嚴重的扭曲了中華武術的本質。西方的博擊理論一律強求‘以強勝弱、以大打小、以快勝慢’；而東方的技擊理論則反其道而行之，強調‘以柔克剛、以小勝大、以靜制動’。但我們卻一直在‘東效西顰‘，一旦沒有了自我，也就變成了套路。”
“說得太對了，中華武術要敢於迴歸自我的意識，尋找適合自我的方式。同時也要敢於摒棄那些迷信的、保守的、沒用的東西。”成傑大哥說道。
“是的，既然實用性是必不可少的，那麼許多傳統但沒用的形式就不重要了。我們為什麼要花費那麼多的時間去練習這些沒用的形式呢？”馬天行附應道。
“沒用的東西相對來說容易識別並摒棄它，但對我們初學者來說，怎麼從各種好的拳術中發現有用的技藝並掌握它，是比較困難的。”龍格說道。
“剛才在旁邊的紀念館你沒留意到李小龍是怎麼說的嗎？”成傑大哥笑著對龍格說道：“再好的拳術也等於是‘一隻指向月球的手指’，但是你千萬不要以為手指就是月亮，更不要過於注視那隻手指而忽略了太空上的美景。那隻手指的作用，只是引指‘光明’。至於你將來能獲得多少‘太空知識’，就全靠你自己去領悟了。”
“太有哲理了！謝謝大哥教誨，我敬大哥一杯！”龍格跟成傑幹起酒來……
“李小龍確實是中華武術的一個異類，他把中華武術中的舊字衝拳、截腿、寸拳、側踹；泰拳中的高掃腿；菲律賓的短棍、雙節棍；西方的肌肉和力量訓練等多種體系相結合，開創了嶄新的訓練機制和技擊模式。”顏華感嘆道。
“他完勝日本武士木村武之；Ko全美空手道冠軍查克諾；降服泰拳拳王察爾鋪；連強大的菲律賓‘棍王’伊諾山度和韓國跆拳道冠軍樸正義也淪為他的手下敗將。”李小龍的粉絲龍格對偶像的戰績如數家珍。
“李小龍之所以取得如此空前的戰績，並同時受到東西方的追棒，是因為他不僅是一位開創者，同時也是一位集大成者。”顏華又感嘆道。
“哎，成傑大哥，好像您小時候也跟李小龍習過武的，他是怎麼教你們的？”馬天行一邊向成傑敬酒，一邊問道。
“他啊，喜歡跟我們講故事，他最喜歡講的是一個問禪的故事。”成傑喝了一口酒說道：“從前啊，有一位教授想向一位禪師問禪，禪師正在泡著茶，教授坐下
