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截止12號早上九點半之前，已經有九位書友參加了調查，其中選項一3票，選項二2票，選項三0票，選項四4票。
很奇怪，選擇三竟然直接紅燈。
其實在寫這本書的時候，剛開始的主題思想，只是為了寫一個蕩氣迴腸而豪氣衝雲宵的妖的故事。可是，後來寫著寫著，在曲曲折折間，卻寫得許多對生活的無奈。
文中提到最多的就是主角的無奈和無力，還有他對生活的像往，就如同書中說的那樣，其實主角他很想找個母妖，最好是猴妖，然後生上一大群的小猴子，整天喝喝酒，然後白天曬曬太陽，晚上嘛，曬曬月亮。
可是，這只是一種幻想，在當時那種情況下，他其實並沒有太多的雄心壯志的，他只是想著能活下去，頭上的六座大山，就如同六把鋒銳的長刀一般，壓在他的頭頂上，隨時都可能狠狠地切下來，把他剁碎了餵狗，主角只是為了能活著，為了他身後那萬萬千千的妖族兒郎不被打殺去輪迴。這是一種無奈間的反抗。
現實生活中的無奈，也常伴隨著我們左右，只是，我卻是換了一個人，一種事物來表達而已。
當然，隨著壓抑而來的，就是暴發，是大大的暴發，呵呵，等等哦，保證會暴到你們呻吟的直叫爽為止的。
嗯……提示一下，馬上開始有美女登場，只是可能又會是個悲劇主角，因為我準備寫個悽美的愛情故事，一個不是妖的妖愛上主角的故事。不要罵我，更不要怪我無故掙你們的眼淚哦，咱只掙票票地，哈哈！！
敬請大家收看！
………【第一回 流雲】………
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。
再五千四百歲，正當子會，有大神盤古氏開天地於混沌之中，輕清上騰，冥濁而降，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。
再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地闢於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，大神盤古氏以大慈悲以身化萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合，萬物資生。
再五千四百歲，正當寅會，生獸生禽，又有女媧娘娘造人於世，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
此書卻是要說那南贍部洲之上，有一大山，世人皆號梅山，此山形勢路羊腸，古柏喬松兩岸傍。青山隱隱石壁，柳綠飄飄奇花；四周山色勝玉，真乃神仙造化。
卻說，此時梅山上，聽得一陣霹靂般巨響，轟隆隆間，飛沙走石，只如海嘯山崩，天
