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匭濾伎濟植棺約航７ǖ牟蛔闃�Γ�詒ì後再來對付奪命刀。
他反覆思慮認識到了盧天焦的厲害之處，這個人的刀法表面上看似簡單直接，沒有技巧，可是實際上完全不是這回事，而是盧天焦將所有的攻擊和變化融入快速進攻之中，刀招匹煉，殺機凌厲，完全一出刀就是直接取人xìng命，殺人濺血，絕不會給對手留有反擊自己的機會，一刀既出便是見血奪命，即便不能殺敵也要最大程度傷敵佔據優勢，所以此人的攻擊才會十分凌厲狠辣，表面看上去這人好似出手冷酷絕情，其實乃是他的武功特點所在，奪命刀果然人如其刀，名符其實，半點不假。
自己rì後必定還要與他一戰，如果要想取勝，就必須先能夠抵擋住對方剛開始凌厲強悍的攻擊，否則就難以戰勝他，不過想要一開始就抵擋住奪命刀的攻擊談何容易，這件事實在很難做到。
李觀魚這些rì子苦苦思索不得解法，始終有些苦惱。
他又認識到，盧天焦取勝自己的另一個原因就是他的內力高強，內力修為程度也在自己之上。
內力的差距，可是實打實的硬差距，不是任何招數和技巧能夠輕易彌補的。盧天焦能夠三刀連敗他，每一次出刀的刀勁都沉穩有力，一招連線一招沒有絲毫停頓緩息，強悍兇狠到極點，所以才能在短短三招內將他都擊敗，這不是靠投機取巧，偷襲制勝，完全是依靠自身實力取勝。
這一點，李觀魚儘管輸在他手下，可也不得不承認。
奪命刀能夠威震武林無敵於天下，的確不是一般人，先不說他的實戰能力和刀法厲害，單論其一身強悍深厚的內力修為，如今天下人就少有能夠相比的，其他人想要武功勝他，談何容易！由此也可見，即便在清末時期，內力修為依舊是衡量一個人武功實力的關鍵所在，但是要想擁有深厚的內力，必須經過長時間的學武艱辛努力，不是隨隨便便就能輕易達到，沒有半分投機取巧之處。
清朝時期，中華整體武功和以往相比已經有了很大的差距，尤其到了清末後期，武功更是rì漸衰微遠不如當初鼎盛，不過即便是如此，這時候的武功依然在本質上和以往的武功一樣，沒有太大差異，內力依舊是一個學武人必不可少的根基和基礎。
無論是劉風塵，還是盧天焦這等一流高手，都擁有過人的內力修為，才能使其武功超絕天下，縱橫於江湖武林之中罕有人能敵。
對此，李觀魚十分清楚。
中國武功有一個很重要特點，就是學武人所練的內力，這兩個字對於學武人來說十分重要，不可或缺。所謂內力，便是學武人所練武功的力量基礎，施展武功的依靠，每個人修煉和培養內力的方式各有不同，千差萬別，不過內力的來源歸根結底都是一樣。在如今的武功概念之中，一個學武人的內力修為雖不能完全代表其武功全部，不過在某種程度上就象徵代表了武功本身高低。
武功起源於東方，其實就是最先源自於東方的中國，西方並沒有，和西方興盛的魔法不同。
武俠不同於玄幻，武功自然也不同於魔法。
在人們已有的認知之中，總是認為，東方武者的實力不能堪比自然界之力，甚至遠遠不能相比，而且也不能真正藉助自然界之力為己所用，這種差異就決定了武俠武功的層次界限和玄幻魔法的截然不同，東方武功的整體實力遠在西方魔法實力之下。
不過，這個說法未必正確。
就像武俠不同於玄幻，武功也不同於魔法。
力量和實力的差距，不過只是一種形式上的差別，表面的不同而已。
而武功和魔法的差別，還有一種本質上的不同。
武功原理其實和魔法一樣，也可以藉助和掌控自然之力，超越層次差距，甚至可以達到超越自然
