第一百二十四章 靈龜入夢 (第2/3頁)

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下又到處撒野，於是搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

霸下是長壽和吉祥的象徵，它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。

巧合的是，不僅在華夏神話中神龜有負重的體現，在印度神話中也有這麼一隻烏龜，華夏古代認為天圓地方，而古印度則是把世界認為是一個巨大的盤子，四隻大象支撐著盤子，而大象則是踩在一隻名為迦葉波的大烏龜身上，迦葉波穩穩地站立在世界之蛇上，稍微一點動靜便會引起人世間山崩海嘯。

雖然它的體型十分巨大，甚至超出世界之外，但戰力卻是不怎麼樣，不過能支撐整個世界，足以證明這神龜之大，大就是強就是厲害，一呼一吸之間就是世界的生滅，並且這個形象跟補天神鰲有著異曲同工之妙，不得不令人嘖嘖稱奇。

龜族在各種神話故事中的出場頻率還是挺高的，西遊記通天河一難中，便有一隻千年老龜，他是通天河原本的主人，並不是天廷冊封的河神，屬於本土修煉成精的妖仙，常年居住在通天河，順便保一方風調雨順。

可隨著觀音菩薩的寵物靈感大王的到來，老黿不僅被趕出了通天河水府，還捱了一頓揍，好在孫悟空請來觀音菩薩將此妖收服，老黿也迴歸了故里，並且報恩馱唐僧師徒過河。

本來挺可愛的一隻老龜，卻在後來恩將仇報，將唐僧師徒連人帶馬掀翻在河裡，差點兒沒把經書泡壞了，成為了取經路上的最後一難。

在山海經中還有一種名為旋龜的生靈，顏色為紅黑，長著鳥的頭、毒蛇的尾巴，叫聲像砍木頭的聲音，將其佩戴在身上，耳不聾，還可以治療足底的老繭。

傳說大禹治水之時，就有旋龜的幫忙，旋龜揹著息壤跟在大禹身邊，息壤是傳說中的一種能自己生長，永不減耗的土壤，大禹把一小塊一小塊的息壤取來投向大地，息壤落到地面後迅速生長，很快就把肆虐的洪水填平了。

能馱著息壤的旋龜，體型和力氣都不會小，這種神異的大烏龜，也是龜族中的佼佼者，不比揹負大石碑的霸下差多少。

山海經中還有另一種叫做三足龜的生靈，聽起來和三足金烏比較類似，但實力可是天差地別，三足金烏乃是太陽之精，火焰的老祖宗，當十大金烏一同出現之時，整個世界都將陷入毀滅的危機。

另外金烏是鳥，日常趕路主要是兩個翅膀，多出的一隻腳即便無用也稱不上壞事，而三足龜可是隻有三條腿支撐身體，據說乃是兩腳在前一腳在後，非常的兇猛，經常捕食老鷹。

除此之外龜甲占卜也是大有來歷，傳說在伏羲時代，黃河裡面出現了一匹龍馬，他帶著河圖出現，將河圖送給了伏羲。

後來洛水之中出現了一隻神龜，神龜將洛書送給大禹，這隻神龜便是洛水神龜，河圖洛書乃是占卜一道的始祖法器，能預測世間萬物的走向。

伏羲之名，雖然不像女媧盤古一樣震撼人心，但他的位子卻是不容人質疑，他是最早的人皇，是人族的文明始祖。

傳說其母華胥氏在雷澤踩了一個巨大的腳印，之後便懷孕誕下了伏羲，伏羲人首蛇身，乃是先天神聖，他觀察天地變化，領悟了陰陽變化之理，創造了八卦之道，龜甲占卜自然也是由他而始，

關於龜的傳說，還有一個叫做歸墟神龜，相傳在大海的最深處有一處地方叫做歸墟，歸墟之地也有很多的仙山，其中就包括了方丈，瀛洲，蓬萊三座仙山，人們總是發現仙山飄忽不定若隱若現。

後來修道之人終於明白，仙山並不是在大海之中生長，而是出現在一隻大烏龜的背上面，這是東海之神的想法，他讓三個神龜輪流揹負仙山，在大海之中出現。

據說明太祖朱元璋