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把女兒的愛人牽到自己手裡。她是一位開放的，拿得起，放得下的母親；因為是母親，她給了他真誠的愛。愛那個東西，對於一對沒有血緣關係的母子來說，母愛和*使用人類的倫理學是分不開的。
她向謝琳娜教過在*中如何可以懷孕和不懷孕，在這時候謝琳娜總是含著羞澀問她媽，沒有認為她和她哥開始*了吧？她說她是向她介紹知識，不然萬一哪天他們高興了做起愛來，懷了孕，那是件麻煩事。女兒問她媽，在和爸戀愛的時候一高興就*是不是？媽是不是要女兒學習她？麗達笑起來，說她和丈夫沒有女兒現在那麼浪漫，見一次面也不容易。女兒說，所以一見面就趕快*。媽媽早已經笑出了眼淚，說女兒怎麼能那樣認識媽媽，媽媽和爸爸是有約定的，把那個行為作為一個禮物，獻給他們最幸福的日子。謝琳娜說她和她哥說好了，什麼時候*，怎麼做，由她選擇。她說她得向媽求教，在那個盛大的節日裡，她會是個最幸福的人。她要媽不要保守，好好地教她。
麗達被她說得開心極了，稱讚那才是高尚的情操。
從幽默的談話中麗達知道，在他倆之間還是守身如玉。她問他和謝琳娜還沒有做過愛是吧？他點點頭，臉色發紅，看著她。他說不可以*妹妹，媽媽說知道，她說兒子有柏拉圖和宋玉的品格。金大雨叫聲“媽”，猶豫了一下問，有句話不知道是不是應當問？她讓他問。他說他們家庭既是個東西方文化的交流場所，又是個東西方愛情的融合地。他不知道他們的所作所為，在西方文化、俄羅斯文化中是否是優秀文化和良好道德？
麗達笑得儀態萬方，說兒子：“你看媽的品格和人格呢？”
他說他兩位母親的品格、人格是任何人也比不上的。他看出來他媽是用東方文化壓抑自己，也教妹妹用東方文化壓抑自己。他想知道的是他們的那種生活方式，在西方文化中是允許？還是常見？還是不允許？還是純潔的？
麗達很嚴肅地以母親和情人的雙重身份給他說那是純潔的。就像薩特與波伏瓦的愛情一樣。作為母親對他的愛，可能沒有他生母那樣樸實，但一定有他生母那樣誠實。兒子是她生活中的重要部分。*不等於*，*是多方面的，她對兒子的*，是除了*以外的諸多方面，不是必然的愛情，她那樣四十歲上下的女子，對*的要求很強烈，在生理上是個特殊時期，但那是次要的一面，她對他的母愛是最重要的。從法律上她是他母親，他與謝琳娜結了婚，她就是岳母，那是她情愛的紐帶。要在俄羅斯，她可以與他生孩子，謝琳娜也可以與他生孩子。在中國不行，那樣的話他們會在人們的罵聲中生活，他們都太難做人了。
在他們心裡，他們是一個誠實、溫暖、幸福的家庭。在這個家中，到處充滿著陽光，對未來充滿著希望。他倆之間的愛，在中國，人們會認為是*。她說那個道德觀念她接受不了，兩人沒有*，一切都是雙方情之所至，都感到愉快、幸福，怎麼叫*？既符合科學又抒情。*是什麼意思呢？中國的詞典解釋為法律或風俗習慣不允許情況下近親屬之間發生的性行為。近親屬是指血緣上的關係，他們之間沒有血緣上的關係，又沒有*。哎呀，中國文化真是博大精神，中國的專家們也是研究不明白的。
兒子問媽媽，他們那種關係，從哪個方面認識是純潔的？麗達說，雙方的願意，感到的愉快、幸福、沒有損害第三人利益。這是情愛，不是莎士比亞老先生所說的那種上流社會或帝王將相的男歡女愛和婚外戀。好像他曾經說過，這個世界上沒有婚外戀，整個人類的歷史就顯得蒼白。咱們不是婚外戀，純粹是美好情感的需要，是發自內心的呼喚。金大雨說他總感到對不起謝琳娜。他媽說從一開始就願意讓謝琳娜嫁給他做妻子，謝琳娜真心實意地愛他，他也真心實意地愛她。這位養母問，那麼是不是自從他倆之間有了
