第九十二章 亞瑟的送別禮 (第1/3頁)
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從亞瑟住宅的頂層閣樓向南眺望，隔著一條街道便是久負盛名的海德公園。
海德公園在16世紀以前曾是由國王恩典給威斯敏斯特修道院的教會地產。
不過在16世紀時，由於國王亨利八世以自己要離婚為藉口，正式宣佈與羅馬教廷決裂，他率領英國天主教徒脫離天主教正教會，另立英格蘭國教會陣營，並宣佈自任英格蘭最高宗教領袖。
此外，全英格蘭境內的天主教修道院也都被他勒令解散，因此威斯敏斯特修道院的地產自然而然也就被收歸王室。
海德公園在迴歸王室之手後，被亨利八世改造成了皇家公園和皇家狩鹿場。
而在那個被克倫威爾砍了腦袋的查理一世當政時期，查理一世為了討好倫敦市民，便下令將這處皇家園林向公眾開放，這個傳統也被一直延續至今。
海德公園的面積並不算小，足有360多英畝，而園區內除了各種綠植樹木、噴泉雕塑以外，還有著許多有意思的地點。
比如今天亞瑟與迪斯雷利相遇的海德公園東北角，那裡便是被稱為‘演講者之角’的特殊區域。
在演講者之角，幾乎每天下午都能看到有人在這裡發表五花八門的政治觀點。
演講者們高談闊論的內容可以說是道盡人生百態。
在這裡，你經常能看見奴隸制擁護者與反奴隸制鬥士對著噴吐沫，又或者是夢想重返中世紀的教士們大談‘i have a dream’，以及隔著幾米距離與他們隔空對線的、拜倫與雪萊的粉絲們，這些無神論者叫嚷著要把上帝掃進歷史的塵土堆裡。
當然，這種雙方激烈交換意見的場所，自然也少不了要求取消報紙印花稅、高喊‘揚起無印花之戰大旗’的倫敦小報代表，還有近期因為《啤酒法案著急上火的酒館老闆和啤酒商們。
在這種充斥著千奇百怪觀點的地方，迪斯雷利先生的演講勾不起其他人的興趣，自然也是合情合理。
而在海德公園的南端，更有一處地點堪稱重量級。
那正是海德公園的騎兵營駐地，這裡駐紮著的是克萊門斯警司曾經效力的老部隊，直接聽命於陸軍本部調遣的近衛騎兵團。
近衛騎兵團的歷史傳承悠久，他們組建於1658年查理二世復辟時期的布魯日，最開始時是的正式番號是‘直屬國王陛下的忠誠騎兵衛隊’，而騎兵團士兵的政治成分也十分單一，該團的全體成員都是流亡海外的死硬派保王黨。
在1788年後，近衛騎兵團已經降低了徵募軍官的社會地位資格限制，不再要求軍官必須出身貴族，並因此被嘲笑說‘近衛騎兵團的成員已經不再是一群紳士，而是一群乳酪販子’。
雖然該團的社會成分發生了改變，但近衛騎兵團的思想傳統顯然得到了良好傳承，在改組後，他們依舊像是前輩們鎮壓1685年蒙茅斯叛亂那樣，出色的完成了1810年對倫敦皮卡迪利地區暴亂的鎮壓行動，並因此榮獲‘皮卡迪利屠夫’的‘光榮’稱號。
亞瑟站在海德公園的楓樹下，明亮柔和的白月光灑下，照亮了被他漆黑馬靴踩在腳下的半紅楓葉，而在他頭頂的樹杈上，吊著的正是雙眼激凸、面板髮白、屍體已經逐漸僵硬的克萊門斯。
克萊門斯的屍體懸在一根粗麻繩上，風兒一吹，便止不住微微隨風擺動。
在他的衣兜裡，還插著一封蓋著郵戳，尚未來得及寄出的信件。
亞瑟抽著煙，他緩緩吐出一陣白霧，透過煙霧與樹杈的縫隙之間，他依稀能看到前方不遠處的大理石拱門。
他看著面前的這個場景，總覺得一切都那麼熟悉。
他想起了前不久自己在教堂墓地裡吊死盜屍人的情形。
貝斯沃特地區今夜執勤的蘇
