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是丹麥來華傳教士的後裔。他出生在中國的張家口，成年後長期在張家口、大同一帶作生意。他的長處是精通漢語、蒙古語，而且對當時的中國北方有比較深刻的瞭解。1926年，斯文?赫定籌建新的探險隊，最初是為了作一次西部的氣象科學研究，為德國漢莎航空公司開闢上海至歐洲的新航線作準備。最終，組建了中國西北科學考察團。新的科考計劃的要點是：橫穿蒙古草地，由包頭抵達額濟納旗，略作修整後，越過黑戈壁進入新疆。考察路線要經過人跡罕到的荒漠，而且主要將依靠一支龐大的駝隊作後勤支援。為此，赫定聘請了後來被稱為&ldo;蒙古公&rdo;的拉爾生作隊長。拉爾生是瑞典人，長期在蒙古人之中生活。由拉爾生推薦，赫定聘請哈士綸為副隊長。
這個著名的考察團為深入中國西北而組建，懂漢族和蒙古族語言的哈士綸在考察活動中起了難以替代的作用。他在西部對蒙古部落作了深入的調查和了解，為百靈廟的活佛竹爾羅斯喇嘛所接納，並成為新疆東部土爾扈特部落的&ldo;攝政王&rdo;‐‐僧欽格根的精神上的交流對像、宗教意義上的轉世兄弟。為了使世人更多地瞭解生活在天山環抱中的土爾扈特蒙古部落6，他為瑞典民族博物館徵集了一整套土爾扈特的服飾、鞍具，甚至包括了一個真的‐‐不是仿製的‐‐活佛的金帳。他被接納為著名的&ldo;東歸&rdo;土爾扈特部落的一員。同時，他也是他那個時代熱衷於蒐集、記錄蒙古民族來歷久遠的音樂的人，除《蒙古的人和神》，還寫有長文《蒙古古曲探蹤》。然而可以這樣說，他至今仍然有知名度，則主要是因為寫了《蒙古的人和神》一書。而涉及那個黑戈壁的&ldo;山大王&rdo;‐‐黑喇嘛丹畢的內容，是《蒙古的人和神》最成功的章節。
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