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絕對不是說蕭沐喜新厭舊，在他心中，袁茵依然是他的最愛。
而且，家裡，他的妻子袁茵，都幫他安排了一個暖床的！
當時聽袁茵主動提出時，蕭沐都驚呆了。
而原因竟然是因為袁茵說她那幾天月事將近，不想與蕭沐同睡怕惹來蕭沐不喜，故特意安排了她的陪嫁丫鬟來侍寢。
這個時候，蕭沐才明白，在這個古代，什麼愛情至，什麼一生一世一雙人都是扯談。
蕭沐甚至相信，如果自己只要袁茵一人，反而會惹得袁茵不喜。
為什麼呢。
因為古代有句話
不孝有三，無後為大。
古代對於家族傳承，子嗣繁衍，向來都是頭等大事。
而且需要負責此事的，不僅僅是一家之主，主母易要負主責。
更有甚者，若一個家族人丁稀少，第一個被責怪的，反而不是一家之主，而是一家之母。
男權社會，便是如此現實。
所謂男主外，女主內，子嗣繁衍，在古代是屬於所謂內的事情。
自然，在常識裡，若人丁不濟，那就是內沒有做好，主母甚至會被帶不賢的頭銜。
袁茵乃袁家嫡女，自小就受過最“正規”的教育，自然是一個非常之合格的主母。
所以，哪怕袁茵再怎麼愛慕著蕭沐，也從未有過要獨佔蕭沐的意思。
當然，這種主母風範的前提是蕭沐一直認可她家族女主人的身份。
如果蕭沐有一天寵妾滅妻，那一身賢惠的袁茵，絕對會讓蕭沐感受下，黑化後的賢惠是如何有效表達的。
古代貴族而言，妻妾成群，是一種稀疏平常的事情。
甚至很多貴族，都會以妾室質量和數量來較勁，妾的質量越好，越多，越有面子。
就拿袁術來說，這貨雖然嫡出的有一子二女，但庶出的可有不少。
只是袁術最是看重出生，更因袁紹之故，更是不把庶出的放在心裡。
蕭沐有理由相信，如果袁耀這熊孩子哪天撲街了，袁術都不會從自己庶出中調一個繼承家位，而是從其他袁氏嫡出旁支中過繼一個過來作為自己的繼承人。
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