290~291.第一天的夜晚，土著半神（4000字） (第3/4頁)
剪水II提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
被塑造的功能？”
“而流落在這三十三天裡的，則是差品，所以放出在夜間肆虐？”
“這些差品雖說是差品，但卻只是說不具備再度‘回收’的功能，而未必是意味著弱小”
“我這邊遇到的怪物都只是在四境，可理論上神佛的階層非常高，那麼五境六境，甚至七境八境都可能存在。”
“至於九境，那應該是不可能的，九境是終極，只有完整的神佛才可能達到”
夏極繼續在夜色裡漫步。
期間，一個又一個奇形怪狀的怪物從灰霧裡爬出，對他進行各種風格的花式攻擊。
然而，現在的夏極明顯層次遠遠高於第一天了，所有的怪物都變成了他的解剖材料，用以證明他的觀點。
隨著時間的流逝，越來越多的怪異生物被肢解。
同時，夏極也生出了一種極其古怪的念頭。
他忽地想起了穿越前的世界有一本書，那本書叫《山海經》。
《山海經》中記載著相當多的古怪生物。
那些古怪生物極度的異於常物。
這是否意味著他原本所在的世界也曾經被其他宇宙入侵過？
古老的神話傳說，人面蛇身的神明，一個又一個被後世解讀為“想象”的圖騰，只是僅僅如此麼？
很快一個晚上就過去了。
那些被他肢解的怪物則是隨著灰霧的消失而消失了，就如同被退潮帶回深海的貝殼。
夏極覺得頗為充實，收穫也蠻多。
第一個計劃已經完成了。
這裡的夜晚對他來說，沒什麼兇險度。
那麼，是時候執行第二個計劃了。
他要找到住在這裡的“半神”們。
畢竟，從之前諦繁星的表現，還有阿朱阿紫的態度來看，這些“半神”是友非敵。
這就讓夏極有些好奇了“半神”的身份了。
是土著修煉成的五境？
還是遠古殘留至今的神明？
還是其他什麼？
同時，他又設立了一個新的計劃：找到去往第二天的路。
時間流逝，轉眼就是兩三個月過去了。
魔女們繼續打聽著“半神”的下落。
而夏極也從“武當山”搬到了山腳的小鎮上。
果然，第一天的地貌特點和人間非常相似。
住在這樣的小鎮上，夏極是擁有很多回憶的。
村民們本來是相當排外，但在魔女的“友好”“協助”下，則都是接受了這個外鄉人。
原本還有部分人並不接受，但在看到夏極半夜外出，直接解剖那些怪物的時候，那部分人就接受他了。
從那天起，夏極也被當做了半神。
對此，夏極並沒有辯解。
他只是對外宣傳，說是自己和半神失散了。
這樣的資訊很快傳遞了出去，周邊城市的人都知道“武當山”下的小鎮子裡多了個“迷路”的半神。
而且，這個半神還非常強大。
有一個半神入駐的鎮子很快吸引了不少外來者。
這段時間裡，夏極發現了一些有趣的事
那就是，這裡的妖精土著在生育時會直接養出“妖精”，而不是養出“動物”。
這很不可以思議
夏極是見過輪迴臺的。
六道涇渭分明。
並不存在“妖精”這一道。
所以說，有動物修煉成妖的妖精們在生育時，應該會生出動物，而不是妖精。
這個發現讓夏極極為好奇。
他頓時和村裡的人聊上了。
在聊完後，他
