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引言

宇宙混沌,鴻蒙初開,盤古大帝劈開了天地。

那時候,神族、人族、妖族混居於天地之間。天與地的距離並非遙不可及,人居於陸地,神居於神山,人可以透過天梯見神。

盤古大帝有三位情如兄妹的下屬,神力最高的是一位女子,因年代過於久遠,名字已不可考,只知道她後來建立了華胥國(1),後世尊稱她為華胥氏。另外兩位是男子:神農氏,駐守中原,守四方安寧;高辛氏,駐守東方,守護日出之地湯谷(2)和萬水之眼歸墟(3)。

盤古大帝仙逝後,天下戰火頻起,華胥氏厭倦了無休無止的戰爭,避世遠走,建立了美麗祥和的華胥國。可她之所以被後世銘記,並不是因為華胥國,而是因為她的兒子伏羲、女兒女媧。

伏羲、女媧恩威並重,令天下英雄敬服,制止了兵戈之爭。傷痕累累的大荒迎來太平,漸漸恢復生機。

伏羲、女媧被尊為伏羲大帝、女媧大帝。

伏羲大帝仙逝後,女媧大帝悲痛不已,避居華胥國,從此再沒有人見過她,生死成謎,伏羲女媧一族日漸沒落。

大荒的西北,一個小神族——軒轅族,在他們年輕首領的帶領下正在慢慢崛起。幾千年之後,軒轅族已經可以和古老的神農、高辛兩族抗衡。

中原的神農、東南的高辛、西北的軒轅,三大神族,三分天下。

神農王遍嘗百草,以身試藥,為世人解除疾苦,受萬民愛戴,被天下人尊為醫祖。神農王仙逝後,三足鼎立的局面打破,軒轅王雄才偉略,經過和神農族的激烈鬥爭,統一了中原。

統一併不是鬥爭的結束,而是另一種鬥爭的開始。

神農、軒轅兩個部族經過痛苦的鬥爭,逐漸能和平相處,可一切的矛盾猶如休眠的火山,隨時會爆發。

(1) 《列子·黃帝》:“(黃帝)晝寢而夢,遊於華胥氏之國……不知斯齊國幾千萬裡;蓋非舟車足力之所及。”

(2) 神話中的日出之地,“日出於谷而天下明,故稱暘谷”。暘谷也稱湯谷,與之相對的日落之地是虞淵。

(3) 《列子·湯問》:“渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八紘九野之水,天漢之流,莫不注之,而無增無減焉。”

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