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好了。與此同時，一個他自己的複製人拿著一本遺物找到了尤里。儘管遺物的封皮已經堅固，但裡面的內容卻是關於愛因斯坦的手稿。這讓尤里想到了一件重要的事情：愛因斯坦曾經選擇改變命運。如果這個複製人就是他自己的話，也許一切都能夠合理解釋。
在繼續勘察現場後，找到記憶中那些可能存在的爆炸後的遺物後，比如鈦合金鋼和一些強效陶瓷碎片，和一些精密儀器後，尤里更加確信了那個記憶的真實性。
明白原因，那就是這個人就是自己，來自其他時間線的自己，一個渴望改變現狀的自己，就像是當年回到過去除掉某個繪畫落榜生的愛因斯坦一樣。
但是此刻的尤里並沒有放棄之前的理想，或者說他和奇才，甚至是庫可夫等人一樣，希望能夠建設一個繼承斯大林意志的蘇俄。至於當蘇俄主導世界的時候，對如何執行蘇俄機制的時候，他們之間可能存在的偏見也實屬正常，而這些偏見還不是現在自己還未真正獨立的蘇俄所要考慮的事情。
來自蘇俄紀元的尤里深知自己過去的思維方式，也明白自己需要改變自己的信仰。因此，他來到當前這個時刻，並非沒有目的，因為他已經預知了是什麼將改變現在的自己。他希望改變那個來自過去紀元的自己，一個在他眼中尚不成熟的形象。而這個改變將源自最近一次高層秘密會議。
然而，尤里意外發現了一次未被邀請的蘇俄高層秘密會議。雖然他本人沒有親自參與，但他仍然能夠透過控制一個個體去探查會議的內容。在這次秘密會議上，蘇俄高層包括羅曼諾夫在內的主要領導人都出席了。
這次會議不僅討論了對美國的突襲行動，還探討了一個關鍵細節——蘇俄未來的發展路線。
幾乎所有人都認定了繼續斯大林路線，但讓人意外的是，一直看上去獨裁專斷的羅曼諾夫居然選擇了更溫和的莫洛托夫主義。
尤里當然認同這個主義的一些細節，那就是對拉美和中東，非洲反帝國主義殖民地地區人民對蘇俄國民同等身份的認同。但是在核心問題上，尤里本人是反對莫洛托夫主義的，那就是權利制。
斯大林主義是一個高度集權的體制。莫洛托夫主義強調黨的統一和集體決策，認為蘇俄這樣龐大的國家需要一個專一的統治者。尤里深信，在蘇俄國家的發展過程中，特別是在即將到來的被其他大洲人民承認的統治階段，更需要自己心靈部門的參與，去同化那些反對者，不然新的蘇俄會很快土崩瓦解。而且一直被尤里詬病的那種莫洛托夫的外交主義處理爭端的方式本就嚴重不適合即將發生的大戰，是的，尤里從來不認為有什麼東西不是需要透過鐵和血才能換回來的。
當然如果說這些只是內部可調和矛盾，還能像現在這樣相互被蘇俄高層來回討論，也沒有什麼，遠遠不足以讓尤里對內部翻臉，但是接下來對待心靈部門的看法的時候，他們卻出奇的一致，那就是要一直隱匿這個部門的存在，並且在戰後，甚至在對盟軍有絕對軍事優勢之後，再去解散這個部門。聽到這裡尤里失望至極，他真的沒想到羅曼諾夫居然提出這個問題，而更可悲的是這也完完全全得到了他們所有人會心的笑容和同意，以及宣傳的總負責人甚至想到了一個建議，那就是將一切的罪名讓尤里承擔，讓尤里本人不僅僅被卸磨殺驢，還要成為抹布。
因為他們對於尤里這樣直接控制人心智的手段本身就是極其厭惡的，而且這種想想就毛骨悚然的事情，本身就是蘇俄內部的一個威脅，或許尤里本人要是他們的一員也會成為這樣的存在，但是自己不同，自己是一個有信仰的人，他們既然已經生來與自己為敵，不認可自己在和平時代的存在，那就已經註定了自己是不可能要建立相同的世界體系的，尤里此刻的信仰也就此垮塌，他發誓要建立一個自己的世界，自己體制下的
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