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作為華夏母親河的黃河, 到了如今早已沒有了慈母的和藹。上游過度開發的後果就是水土流失，從而導致河水含沙量大增到如今，中下游河段已經築起了高高的河堤, 甚至形成地上河。
然而即使這樣, 每年汛期對黃河兩岸百姓依舊是一重考驗, 一點點差錯都有可能導致黃河決堤, 沖毀家園。
也是因為這樣，每年汛期, 黃河防汛工作都是頭等大事。今年夏汛期間尤其如此, 因為今年夏天的情況格外不容樂觀——前朝為了防汛彷彿上緊了弦, 忙碌異常不算, 氣氛也格外緊張。相對的，後宮也受前朝這股風的影像, 更低調了些。
哪怕是個性張揚的妃嬪，只要不是沒腦子，這種時候也會少生事。
為了支援防汛鉅額開支, 以及後續的賑災, 后妃們也在皇后娘娘的帶領下主動減俸、減膳等（今年這情形，哪怕防汛得力, 大的洪災沒有，一些地方也有的是災）。
不過，即使削減開支也有個度, 皇家的‘節儉’和普通人的節儉有什麼關係？不過就是幾百幾千貫的零花錢減一半，又或者一餐兩桌菜變成八菜一湯
若是真的出了大災還可能動作大些，可眼下不還只是未來可能發生大災麼？所以最受宮中女子看重的七夕節，該過還是得過。素娥所在的司珍司，原本計劃攢造的七夕節令物還是要造, 最多就是去掉一些計劃中過於奢華的。
至少素娥的感覺中，分到手上的活兒沒比往年七夕時少。
當然，她相對司珍司的大部分宮女，已經算‘清閒’的了。而且這也沒什麼說不過去的，除了少部分大家都做的活計，她大部分時間都耗在製作她設計的‘新鮮玩意兒’上了。大家都知道她屢屢有好想法，倒也沒多少人因為她比別人少做工不平。
或者說，就算有也不成氣候，大多數人都預設了她這個動腦子的人可以比別人少做點兒手工活兒。
今年七夕節素娥和往常一樣，沒有撒出很多‘新想法’。就算不考慮低調一些，別太標新立異了，也得‘節省’著用那些‘創意’呢。不然今後要求她有更多‘創意’怎麼辦？‘創意’枯竭了又怎麼辦？
說來說去，素娥今年七夕節只拿出了一種‘磨喝樂’的設計圖而已。
‘磨喝樂’可以說是古代的‘芭比娃娃’，也和‘芭比’一樣也是外來名音譯（磨喝樂是梵語），所以聽起來有些令人不解其意——但本質上就是個娃娃。
此時的磨喝樂會做的很精緻，土木製成，昂貴的會配以真發、真衣等，栩栩如生。
‘娃娃’作為人類歷史上最古老的玩具，很常見，但這絲毫不妨礙它的流行和受歡迎。特別是在七夕節前後，磨喝樂會大量上市，像是磨喝樂就和七夕節有繫結關係一樣所以素娥她們每年七夕也會做磨喝樂敬獻各宮。
相比起普通的磨喝樂，素娥這次給出的設計是仿照bjd娃娃製作磨喝樂。她上輩子讀書時，同寢室有個同學就是娃媽來著，所以她比較清楚這種手腳能靈活動作的娃娃是什麼構造。她甚至親眼見過室友給那些bjd娃娃換繩（bjd娃娃內部空心，會在身體內將四肢、頭部和軀幹用彈力繩相連，這也是bjd娃娃能靈活動作的原因），所以設計出來並不難。
說起來，這種設計也不是現代人的創造，反而是最古老的經典設計——公元前七世紀在希臘就有一種陶製娃娃，名叫‘達伊達拉’，其鐘形的軀幹下就用繩索連線著一雙腿，這樣娃娃的雙腿就能自由活動了。
素娥選擇的木製，所以拿到手的就是被掏空的木製娃娃各部分（她可不會做木工活兒，前期工作自然都是懂行的工匠做的）。她需要做的是塗漆、開臉、種頭髮等等，讓磨喝樂的膚色白皙、面容可愛，還有一頭真可以梳辮子的頭髮。
