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盂蘭盆節當天早晨，雷音寺以及所有分寺的數萬名弟子（除了寺中留守的）皆儘早已端坐在臥龍山廣場上，信眾則在外圍。 水陸法會共有七位大德講演，雷音寺有申心，空聞，空智， 天竺僧人橋鎮如， 獅子國僧人蘇特拉，吐蕃法王達音，樓蘭法王買買提。 以及王室的太上長老，上清派太上長老，太平道太上長老，曲阜孔家當代家主， 墨家當代家主，妖族中的幾位天妖；以及海域中的蛟人老祖和鯊族老祖等等皆盡到場。
申心在佛法的加持下，上百萬人的現場好不擁擠。
申心和尚一身樸素破舊袈裟，約五十多歲。但高階修士都知道申心和尚又晉階了。
法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。”三世諸佛、十方聖賢、愍念眾生，為設水陸科儀，以作佛事，普利群機。三十年來天發殺機，修士之間，凡人國度之間戰爭頻發，亡魂何止億萬，生者亦苦。
本寺秉持先賢遺教，啟建為期七天的冥陽兩利水陸法會。祈願世界和平，族運昌隆，風調雨順，人民安康，永離疾苦；祈願檀越信施消災延壽、閤家如意、吉祥平安；超薦個人歷代先祖、內外宗親、累世冤親債主、墮胎嬰靈等眾往生極樂蓮邦。
願諸十方檀越信士欣臨寺院，沐手焚香、虔誠禮敬，洗浣身心，斷除諸惡，增福培慧，同沾法益。
爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩、
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
開經偈
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。
慈悲道場懺法卷第一
立此慈悲道場四字，乃因夢感。彌勒世尊，既慈隆即世，悲臻（zhē
至；達到）後劫，依事題名，弗敢移易。承此念力，欲守護三寶，令魔隱蔽，摧伏自大增上慢者。未種善根者今當令種，已種善根者今令增長。若計有所得、住諸見者，皆悉令發舍離之心。樂小法者令不疑大法，樂大法者令生歡喜。又此慈悲諸善中王，一切眾生所皈依處，如日照晝如月照夜，為人眼目為人導師。為人父母，為人兄弟，同皈道場，為真知識。慈悲之親重於血肉，世世相隨雖死不離，故目等心，標號如上。
今日道場，幽顯大眾，立此懺法併發大心，有十二大因緣，何等十二？一者願化六道，心無限齊。二者為報慈恩，功無限齊。三者願以此善力，令諸眾生受佛禁戒，不起犯心。四者以此善力，令諸眾生於諸尊長不起慢心。五者以此善力，令諸眾生在所生處不起恚心。六者以此善力，令諸眾生於他身色不起嫉心。七者以此善力，令諸眾生於內外法不起慳心。八者以此善力，令諸眾生凡所修福不為自身，悉為一切無覆護者。九者以此善力，令諸眾生不為自身，行四攝法。十者以此善力，令諸眾生見有孤獨幽系疾病，起救濟心，令得安樂。十一者以此善力，若有眾生應折伏者而折伏之，應攝受者而攝受之。十二者以此善力，令諸眾生在所生處恆自憶念，發菩提心，令菩提心相續不斷。仰願幽顯凡聖大眾，同加覆護同加攝受，令某等所悔清淨所願成就，等諸佛心同諸佛願，六道四生皆悉隨從，滿菩提願。
歸依三寶第一
今日道場，同業大眾，宜各人人起覺悟意，念世無常形不久住，少壯必衰，勿恃容姿自處汙行，萬物無常皆當歸死，天上天下誰能留者？年少顏色肌膚鮮澤，氣息香潔，是非身保，人生合會必歸磨滅，生老病死至來無期，誰當為我卻除之者？災害卒至不可得脫，一切貴賤因此死已，身體膨脹臭不可聞，空愛惜之於事何益？若非勤行勝業無由出離。某等自惟形同朝露，命速西光，生世貧乏，無德可稱。智無大人神聖之
