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情況下，便會轉而憎恨“搶”了他母親位置的鄭觀音，那麼也讓鄭觀音嚐嚐親人溺斃的感覺，這就很合理了。能“自私”到為了自己報仇而不顧將來天下落入誰人之手的李承宗如果承認幹出這件事情，也不會令此刻的程子芩有一分驚訝。
“你不懷疑宜春宮嗎？”李承宗問道，他很想知道為什麼程子芩願意相信李承德。
“不會是他。”程子芩斬釘截鐵地說。這種信任令李承宗著實有些嫉妒。李承德和李承道屬於是相愛相殺，兩人雖不是同母所生，但都是在父母之愛中成長起來的，這種人沒有那麼容易人格崩塌。所以俗話所說的可憐人必有可恨之處與可恨人必有可憐之處也皆是有心理學依據的。
“是宮中。”李承宗說道，“四叔派人查了，是嘉延殿萬貴妃派人動的手腳。”
“太子殿下知道嗎？”程子芩問。
“稟報過了。”李承宗答道：“阿耶說是他曾經對不起五叔，幸而二弟無事，此事便到此為止，不再追究。”
李承宗的五叔應該指的是之前李淵起勢之初就已被隋臣斬殺的萬貴妃之子李智雲了。如此看來，李建成的性子倒真如部分史書中記載的那般“寬簡、仁厚”。而且從心理學的角度上來看，也可以反向解讀“虎父無犬子”，因為孩子是父母的鏡子，所以如果孩子被養得心地善良的話，那麼父母為人也一定不會差到哪兒去。當然，反之亦然。每一個變態的產生如若不是遭遇了巨大的心理創傷，那便都是集父母人格弱勢之大成者。
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“那……你以後還要繼續‘報仇’嗎？”程子芩問道。
“你是說以後再找機會毒死阿耶和自殺嗎？”李承宗笑了下，這個笑令程子芩有些不知所措，他接著說：“在那不久之後，你就入東宮了。你不僅治好了我的病，還令我越來越少再夢見我的阿孃。就算是偶爾夢見了，她也不再向我訴說孤獨，反而是衝著我笑，那樣的笑，是我從不曾在她臉上真正見過的。”
所以說嘛，程子芩就一直覺得怪異，單純的咳嗽變異性哮喘哪有那麼嚴重，不至於會讓李承宗咳到面色蒼白、虛弱不堪的，但加上他從小就一心求死，不斷地給自己心理暗示，再在沒日沒夜的夢境中自己折磨自己，睡眠障礙、神經衰弱加上內分泌紊亂的，如果他身體本能的求生意志再弱一些的話，那他還真的能把自己作死。
“你還恨你阿耶嗎？”程子芩問道。
李承宗苦笑了下，動了動嗓子說道：“恨。但也不會再想隕他的命。”
原來李承宗並沒有放下執念，只是換了一種想為母報仇的形式，那就是不讓李建成成功地登上帝位。因為在他看來，他的阿耶之所以不敢“娶”他的阿孃，最根本的核心問題就在於為了這個未來的帝位。在李承宗的眼中，李建成所做的一切，包括後來娶鄭觀音聯姻，幫他認祖歸宗，以及納楊舍娘開枝散葉，其實全都是為了讓自己的太子之位坐得更穩些罷了。所以，害死他阿孃的不是別的，而是李建成心中對皇權帝位的迷戀。所以，他只想把李建成拉下馬，並不想再要任何人為他阿孃陪葬。他想，只有有一天等到李建成徹底失去皇權帝位的時候，他才有可能靜下來好好地反思自己這一生為了這些而放棄他阿孃的做法究竟是不是值得。他想要的不過是父親的悔悟，以及他的父親對他生母的承認。
程子芩望著李承宗深沉的眸子，內心十分複雜。她沒想到原來他作為古代封建社會的男性竟能有如此先進的“人事分離”的思想覺悟，原來自詡為閱人無數的心理專家的她，這次竟也看漏了他。
“那……你為何還要繼續和齊王深交呢？你明明知道他……”程子芩想了想，忍下了“陰險狡詐、詭計多端、道貌岸然、始亂終棄”幾個詞。誒，為什麼會想到“始亂終棄”呢？程子芩甩了甩頭。
