第8頁 (第1/2頁)
木蘭竹提示您:看後求收藏(八零中文www.80zw.tw),接著再看更方便。
……
奶糰子胤礽,自穿越後兩年多時間,第一次被扒了褲子揍屁股。
這一天,很值得紀念。
第4章
屁股腫腫的胤礽趴在軟塌上,周圍圍了一圈薩滿「嗷嗷嗷」起舞。
在薩滿後面,大喇嘛拿著法器等候著。
胤礽吸了吸鼻子。忍住,你的靈魂是成年人,不能哭嗚。
康熙和太皇太后表情緊張地坐在上首處。
太皇太后閉眼唸佛,捻著佛珠的手微微顫抖。
她害怕啊。既害怕這些薩滿和喇嘛沒有法力解決不了問題,又害怕這些薩滿和喇嘛的法力傷害到福臨。
可詛咒一事如果是真的,她必須想辦法解決。
康熙神情緊張,心裡卻很冷靜。
和太皇太后不一樣,康熙不相信這些薩滿和喇嘛能有任何用處——無論是好的用處還是壞的用處。
薩滿教是最初滿族建國時欽定的國教,但從皇太極起,便對這個國教不當一回事。
對努爾哈赤之後的皇帝而言,宗教就是輔助政治的工具。
皇太極推崇藏傳佛教,用藏傳佛教博得共同信仰的蒙古的好感;順治一邊封賞五世□□、一邊封賞正一道傳人、一邊修習漢地佛教,他本人可能傾向漢地佛教,但對其他宗教也不偏不倚。
到了康熙,對宗教的態度和順治差不多,但對薩滿教中關於「政治問鬼神」的事較為厭惡,極力削弱薩滿教對皇室的影響。
這次讓人「驅邪」,本來屬於皇家祭祀,理應由薩滿教來,康熙卻叫來了喇嘛們。
他的藉口是自己自由修習藏傳佛教,對藏傳佛教教義理解深刻,十分認同。且太皇太后信仰的宗教也是藏傳佛教,所以讓喇嘛們也來驅邪。
康熙還派人去請禪宗大師和正一道傳人來。
雞蛋不能放在一個籃子裡,他都要試試。
不過康熙內心對這些宗教都不抱希望。宗教有用,還當什麼皇帝?歷朝歷代重視宗教的都是亡國之君,倒是滅佛滅道壓制宗教的各個都是明君。
難道宗教的那些神靈就喜歡被人欺壓嗎?
宗教能信,但不能依賴。康熙只是想對比他們的態度,做出自己的判斷。
康熙正面沉如水,突然看到自家奶糰子兒子揚起小腦袋對他吐舌頭,嘴裡嘀嘀咕咕,一看就不是說好話。
康熙會讀一點唇語,仔細一看,自家奶糰子兒子不斷嘀嘀咕咕的分明是「暴君」「壞阿瑪」輪著來。
好傢夥,康熙那沉如水的臉開始起了驚濤駭浪。
他的手又癢了。
這熊孩子就是欠收拾!
康熙對著胤礽冷笑一聲。胤礽立刻垂下頭,並用小短手把頭抱住。
你看不見我,你看不見我。
太皇太后唸完佛剛睜開眼,就看見這天底下最尊貴的父子倆的互動,緊張感都差點沒了。
她橫了康熙一眼,康熙端起茶杯,掩蓋表情。
太皇太后無奈地笑了一下:「你怎麼一點都不緊張?」
「朕知道這些無用。」康熙道,「朕只是想聽聽,他們能說出些什麼。」
太皇太后嘆氣:「也是。」
她雖然虔誠的信任喇嘛們,但也不認為喇嘛們有多大用。
真那麼有用,還打什麼天下?直接讓這些人比拼法力得了。
半日過去,薩滿和喇嘛們都完成了儀式。
康熙分別召見薩滿和喇嘛的頭領,詢問他們「子嗣詛咒」的事。
宮裡子嗣單薄,康熙和太皇太后早就懷疑是否有人動手腳,不僅將宮裡來回清理過許多次,也早就請過薩滿和喇嘛做法事。
這次他