第9部分 (第1/4頁)
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“真是可惜，沒帶相機。”
“有霧的時候都這麼好看，過幾天一定再來，帶上相機”，邊走邊說。
“你聽，什麼聲音，”有人這樣問，我們幾個都靜了下來。
“水，是泉水聲。”我們幾個人跳了起來，幾乎是小跑一下子跑到水面前。
由於是灌木叢子，瘦小的小王被派到小溪裡取水，可他一進去，先自己喝開了，小李急了大喊大叫。
肚子都灌得飽飽的。然後又灌了三大瓶。
又越過了一個山包。
“嘿，那棵樹下還坐著個老頭”。
“不是一個，是兩個。”
“還有許多小氈房呢！”
不知不覺，我們原來已上了五老殿。這時候，這兩個老頭告訴我們，是他們聽見下面有聲音後才哎哎了幾句。一看錶，已經下午三點了。
霧落了，玉柱峰直插天空，東錦屏，西錦屏，太已坪，棋盤山恭首頁立，很是好看，由於太遲了，我們沒有登了玉柱峰，這是我們的一絲遺憾。
下山，我們決定不走老路，而是選擇了艱難。沿著東去的小路，我們的目的是從石佛寺下山，直達虞鄉。
一路上，漫山紅葉，把山裝飾得很美很美，不知名的小鳥嘰嘰喳喳，更有掛滿樹枝的山楂、棠梨、五味子等等和不知名的野果子，我們的揹包裡裝得滿滿的。
下山艱難，難以名狀，腿灌了鉛似的艱難走下來。待回首，山如斧削，簡直是絕壁，我真不相信自己竟是從這麼險要的地方走下來。
此次體驗，讓我銘刻終身。
奇峰霞舉五老秀
河東老景
秋高氣爽，今天的天氣又特別好，天氣好了心情自然就好了，所以我決定要在今天再把五老峰好好地暢遊一番。
踏上古藤蔭護下的青石臺階，我便沐浴在五老峰秋日的美麗之中了，五老峰是我國北方道教全真教的發祥地，被稱為“道家天下第五十二福地”。高聳入雲的玉柱峰、太乙峰、東錦屏峰、西錦屏峰和棋盤山峰組成了五老峰群峰競秀的山嶽景觀，因與西嶽華山隔黃河遙遙相望，歷史上又稱五老峰為“東*”。
從西峪口到上面的太乙峰，一路上全是這樣的青石臺階，導遊說是一共有2399個，這2399還是有來歷的，說是五老峰是道教文化的發源地之一，而道教講究九九歸一，所以它的臺階就是2399個，我現在上的時候都感覺氣喘吁吁的，何況這些臺階都是當時民工一塊一塊背上來的。
登山石階蜿蜒迂迴卻絲毫不顯單調，每一曲每一折都自有情趣，這清澈的山泉一路歡唱，為攀登中的我帶來了陣陣輕鬆和愉悅，五老峰在地質學上被稱為“卡斯特地貌”，它的石灰岩層有豐富的含水性，整座山猶如一個固態水庫，山高水高，可謂“清泉灌頂”，山*有泉眼九處，這些遍佈山隅的清泉麗水造就了五老峰的林茂山秀，層巒疊翠。
經過一個小時的攀登，終於達到太乙峰了，站在這裡可以將五老峰的全景盡收眼底。
傳說在三皇五帝時期，伏羲發明創造了揭示天地萬物互變的圖符卦說《河圖》和《洛書》，後來有五位道家仙人攜《河圖》、《洛書》隱居在這裡研卦修行，傳經佈道，他們成為易經文化創元傳播的先驅，古文獻中尊五老為天神，分別是青靈始老天尊，丹靈真老天尊、黃靈*天尊、浩靈素老天尊和五靈玄老天尊，他們是五老峰的靈魂，五老峰因此而得名，太乙峰是五老峰的文化核心，座落在這裡的五老祠也稱靈峰觀，原來的古建毀於解放戰爭時期，新修的五老祠成為五老峰一道亮麗的風景。
眼前這個平整的石塊就是棋盤山峰的棋盤，它也就是傳說中神仙下棋的地方，傳說山下村子裡有一個砍柴的樵夫，他叫王質，是晉
