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在魏氏立國之後，諸夏的諸侯國來到了二十五個，只不過大多數就是湊數的諸侯國，如薛國、滕國、郯國這一些，能夠稱得上大國的極少。
當前，有資格被稱為大國的諸侯國不超過六個，大概就是楚國、吳國、魏國、宋國、鄭國和魯國？
等智氏和韓氏也分別立國，當世大國就要再加上兩個家族所建立的國家了。
而在智宵所認可的諸夏大地上，存在的國家數量可不止二十五個，算上三夷、百濮之類的異邦，林林總總加起來勢力的數量超過五十個。
韓氏在魏氏立國之後的次月也立國了。
智宵一樣進行了見證，同樣是內心裡毫無波瀾。
不出意外的話，下一個月就輪到智氏立國。
在智氏正式立國之前，智宵先與家族內部的核心族人開了多次會議，決定將秦地更名為漢地。
智宵其實也沒有多麼艱難就說服了族人，只談一個“雲漢”的涵義，再道出自己的一部分野心，族人立刻就狂熱的贊同了。
什麼野心？自然是成為下一個治理天下的家族。
智宵沒有對族人講什麼大一統，暫時沒有那個必要，話說多了再洩露出去，沒有真正實施行動就要落得個眾矢之的的下場。
因為秦地更名為漢地，智宵也順勢將家族的氏改成了“漢”。
這個操作奇怪嗎？講天大的實話，非但不顯得奇怪，相反屬於再恰當不過的做法了。
看一看現如今倖存的諸侯國，排除掉一些特殊原因才不以國號為“氏”的公室，絕大多數諸侯國的公族就是以國號為“氏”。
至於現代總是稱呼春秋時代某國的國君為姬某某之類？那是按照現代的習慣，以“姓”稱呼。春秋戰國卻不是那樣，例如商鞅本來叫衛鞅，衛鞅就是衛國的公族，他的字首“衛”就是“氏”了。
智宵將智氏改為漢氏，正式宣告天下之後，以後的人就會用“漢宵”來稱呼了。
連帶的，智氏的族人也將改掉字首。
當然，有些人想繼續用“智”來作為字首也行，只不過估計沒有人會這樣選。
“雲漢”本是一個極好的詞，涵義無比的美好。
在智宵學習過的知識中，漢宵的涵義也是極好。
不過，講實話，智本身就挺好，奈何原版歷史上的智氏承載不了？
由於都挺好，再加上智宵……以後該稱呼漢宵了。
總之，漢宵的提議沒有產生任何的波折，非常順利就得到了透過。
在他們內部看來，改“氏”其實也是在與過去進行切割，展望一個值得追求的未來。
魏氏和韓氏在得到通知之後，面對漢君宵將秦地更名為漢地，家族的“氏”也改成了漢，發愣了很久之後回過神來，不得不承認還是漢君宵的魄力更大。
秦地改為漢地，過上一兩代的人，除非是專門學史，要不然誰還會記得漢地曾經有一個秦國。
另一條，智氏改為了漢氏，智氏作為晉國卿位家族期間乾的事情，與立國之後的漢氏有什麼關係？
因為改“氏”順利的關係，再來便是秦地更名為漢地，國號自然無疑問就是漢了。
漢氏的立國跟魏氏、韓氏沒有多大的區別，列國的一國之君或親來，也能是派來使節觀禮，再加上週天子的代表，禮節沒有半點缺失。
與魏氏、韓氏立國期間還會發生一些糟心事相比，漢氏的立國由於堵上了發現的漏洞，比如將楚國和吳國雙方下榻之所安排間隔得遠一些，其他有矛盾的勢力也是這般安排，再安排人時刻看著，自然也就少了爆發衝突的可能性，避免好好的日子還要被添堵。
在漢君宵換上全套冕服，手持諸侯印璽、符牌，腰懸諸侯
