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突然帳外人聲喧譁，二人出帳看分明，原來是崔沐好騎馬，因見幾匹馬生的高大不凡，定是良騎，所以有心試上一試。但這幾匹馬脾氣暴躁，一般人難以駕馭，只有專門的馴馬師才能掌控它們，雖然說崔沐也算是在馬背上長大的人，對馬還是有一定掌控能力的，但是由於今日天氣悶熱，這馬便比往常暴躁，是以如今崔沐騎馬難下，那馬發了瘋似的亂闖，還好崔沐馬上之術不錯，才沒有被它顛下來。
此時已經圍滿了許多人，而崔沐也在一旁急得不得了，忙叫人去找馴馬師來，可是不知怎的，或是天氣燥熱，或是水土不服原因，這些馬脾氣暴躁如雷，幾位馴馬師也是不得近身，一旦馬將崔沐狠狠顛下來，又或重重踏上一腳，只怕崔沐非死即傷，眼見崔沐就快體力不支了。
在這危機時刻，一陣簫聲響起，其聲悠揚婉轉，清脆曼餘，似清泉滌淨安神，如月色縹緲精心，一掃煩悶，靜穆天地，一時間，人和馬都靜了下來，天地間似茫然無人，惟聞簫聲傳心。
那暴躁的馬一時安靜地低下頭，似柔順的花貓一般趴下來，目瞑意暇，不在鬧騰，崔慶等人忙把崔沐帶下來，這場風波才算停了下來。
原來顧文譞出帳以後見到場面一發不可收拾的樣子，便讓人去拿她的清雲來，吹奏一曲，使馬冷靜了下來。
清雲是顧文譞師傅孔淵傳於她的前朝名簫，另有一把名琴太煙在她師兄司徒瑧那。
傳說太煙和清雲是前朝一對極為恩愛的音樂大家，太煙擅於彈琴，清雲長於吹簫，夫妻二人夫唱婦隨，可謂琴瑟和鳴，乃世間一等一的神仙眷侶，後來清雲不幸患病早逝，太煙思之慾狂，終身未再娶，隱居遁世，遍尋天下名材，集畢生心血，做成了一把琴和一管簫，藉以悼念亡妻，並以其二人名字命名，即太煙琴，清雲簫。
清雲簫以龍泉瓷為材，刻以鳳凰翔遊，梧桐清霜，上刻行書“清雲”，下書篆書“清雲弦語九霄外”。太煙原黑漆，大流水斷紋，畫以龍飛九天，江河大沼。背面龍池上方刻行書“太煙”，下刻篆書“太煙有思夜空鳴”。
太煙清雲原為前朝至寶，中間曾經失傳，數百年未見其跡，後因緣巧合，為孔淵所有，因為司徒瑧長於琴，顧文譞擅於簫，是以孔淵將而二寶分傳之，司徒瑄得太煙，顧文譞得清雲。太煙清雲一奏，則萬物咸寧，生靈為聽。
崔沐無恙後，崔慶便要令人捕殺那馬。倒是顧文譞有不忍之心開口道:“崔侯，如今天熱，馬兒難免暴躁，令愛擅自騎跨，本自不妥，也難怪馬會失控，如此便不能盡責馬。況且上天有好生之德，既然人已無礙，不如放它一馬，如何？”
“哼！古書有云，廄焚，孔子問人不問馬，人以為仁。不想，丞相飽讀詩書，經綸儒子，如今馬欲傷人，你問馬不問人，好個聖人門生啊！仁義之輩啊！”崔慶冷笑著說到。
顧文譞本欲反駁，一旁的司徒瑄卻搶先一步執著扇子笑道:“《禮記》曰:恩者仁也，理者義也。丞相見人未傷而不忍罪馬，其恩仁；知天熱物燥人擅騎而罪未盡在馬，其理義。如此自然算仁義之輩，不愧為聖人門生啊。”崔慶原來說的的聖人門生，仁義之輩有否定的意思故意諷刺說顧文譞不仁義，枉讀聖賢書，而司徒瑄卻順水推舟，接他的話頭，據理而論，說顧文譞是真仁義之輩，肯定了她，倒讓崔慶一時語噎。
“晗王，可真是丞相的知己良友啊！你們這一個魏陽的王爺，一個楚雲的丞相倒是彼此欣賞，有如一殿之臣啊！”崔慶故意把聲音提高，好讓在場楚雲大小官員及其他人等都聽的清清楚楚，很明顯有陷顧文譞於為難境地的企圖。
她顧文譞身為楚雲的丞相，跟魏陽的王爺倒像一殿之臣，那麼這丞相究竟“姓魏陽”還是“姓楚雲”？於是眾人不免低聲議論。
“這是自然！
