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因而面對大宋使者的要求，律陀羅跋摩三世當然不會拒絕。
使節團第一站便非常順利，讓譚文學等人信心大增，於是在兩日後再次出發，南下向著勃泥國而去。
勃泥國在後世加里曼丹島北部，地盤為後世汶萊、印尼東加里曼丹省一部分，首都居民達萬人，在隋唐時期就有記載，於北宋時期與中原交流頻繁。
大宋使團順季風南下，依舊以每日平均180公里的速度，在六日後跨越1100公里，一路安全暢通地抵達了勃泥國。
一行人的到來很快受到勃泥國國王錫理麻喏的熱情款待。
得知來意，錫理麻喏有些猶豫。
前幾年他曾經派人向大宋進貢過，但進貢歸進貢，只是派了左右大臣去。如今可是自己親自去，中間會發生多少意外誰也不知道。
然而在使節團隨行的勃泥國權貴商人兼翻譯的勸說下，錫理麻喏最終還是答應了他們的要求。
現在大宋可惹不起。
南海艦隊一年當中會有幾次出現在勃泥國港口駐紮補給，一艘艦船就能滅了他一個國。
又邀請到了一個國家，使節團信心滿滿，於三月十六日再次啟程，南下前往爪哇島，邀請此行在東南亞最後的兩個國家之一，闍婆國。
出使闍婆國之後，他們將正式穿過馬六甲海峽，並且在穿過海峽的過程當中，前往蘇門答臘島邀請最後一個國家室利佛逝。
闍婆國距離非常遙遠，行程接近2000公里，使節團花了足足十天的時間，路上還遇到風雨，才在三月下旬到達。
淳化年間，闍婆國曾派使者來大宋朝貢，花了60天的時間抵達明州定海縣，也就是後世寧波鎮海縣。
由於距離大宋實在是太遙遠，那一次出使行程接近六千公里，因此自淳化年間之後，闍婆國就再也沒有向大宋朝貢過。
不過雙方交流還是比較頻繁。
因為闍婆國與室利佛逝是世仇，互相進攻，雙方都想爭取大宋的支援，因此雖然沒有遣使，卻有商人往來通商，闍婆商人不時狀告室利佛逝欺負他們。
室利佛逝那邊也害怕大宋責怪，便在宋真宗時期於巨港修了一座佛寺為趙恆祝壽，宋真宗為此特賜一鍾，並在上面題字：“承天萬壽”。
這兩個國家也算是相愛相殺了。
聽說大宋使節團到來，闍婆國國王愛爾朗卡亦是熱情招待。
此人是個女子，是前國王穆羅茶的兒媳婦。
因穆羅茶與兒子在與室利佛逝的交戰當中被殺，孫子又年幼，王室一時沒有繼承人，於是愛爾朗卡繼承王位。
這個時期闍婆國與室利佛逝的戰爭已經因闍婆國的戰敗而結束，室利佛逝的勢力遍佈整個蘇門答臘島，並且佔據了爪哇島西部，實力空前強大。
知曉大宋使者來意，愛爾朗卡先是得體地回答說很願意去大宋，但害怕如果她離開的話，室利佛逝會趁機進攻，所以想要拒絕。
然而譚文學告知愛爾朗卡，如果成為大宋的藩國，那麼大宋就會庇佑他們，室利佛逝膽敢來犯，就會把他們消滅。
聽到這句話，愛爾朗卡就知道自己已經沒有拒絕的理由，於是欣然同意。
如此一連三站，佔婆、勃泥、闍婆都順利完成任務。
事實上這個時期菲律賓、馬來西亞、印尼這些地方並不止勃泥、闍婆和室利佛逝三個國家。
但其餘國家記載是國家，實際上就是部落，服從於這三個政權，就像遼國主體是契丹人，但下面還有諸多女直、渤海、蒙兀等部落一樣。
所以基本上邀請這三國足矣。
四月初，大宋使團再次啟程，這一趟花了一個月的時間，行程接近四千公里，終於將要
