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在迎合中共中央的&ldo;口徑&rdo;。如果說《燕山夜話》和《三家村札記》與《江南吟草》一類的頌歌在&ldo;口徑&rdo;上有了不同，那首先是因為中共中央的&ldo;口徑&rdo;發生了變化。前面說過，進入1961年，迫於形勢的嚴峻，中共中央在政治、經濟和文化策略上進行&ldo;調整&rdo;；毛澤東在這段時間空前絕後地一再做自我批評，在他的帶動下，劉少奇、周恩來等也做自我批評；劉少奇、周恩來、陳毅、彭真等人更是在公開場合發表了頗有鋒芒、思想頗為&ldo;解放&rdo;的講話。中共中央新出臺的政策、毛澤東、劉少奇、周恩來等人的言論，無疑意味著&ldo;口徑&rdo;的&ldo;調整&rdo;和更新，因而鄧拓們文章的面目、腔調也要隨著調整和更新。鄧拓於1961年3月開始寫《燕山夜話》，這正是《農村六十條》開始起草的時候。此前，中共中央已開了一系列會議，在醞釀著對政策的&ldo;調整&rdo;。作為高階幹部，鄧拓當然能及時知悉其中情形，並意識到毛澤東和決策層的態度有了改變，意識到中央有了新的&ldo;精神&rdo;。沒有這樣一個前提，很難設想鄧拓會在報紙上開設一個雜文專欄。鄧拓夫人丁一嵐關於《燕山夜話》和《三家村札記》有這樣的說法：
《北京晚報》創刊以後，老鄧從1961年起，為《燕山夜話》專欄撰稿。他提倡寫知識性雜文，力求把專欄文章寫得生動活潑，使讀者有所收益。當時，聽朋友們說，晚上，《燕山夜話》真的成了北京許多家庭在燈光下&ldo;夜話&rdo;和學習的資料。我把這些反映告訴老鄧，他也感到欣慰和鼓舞。他又約請吳晗同志和廖沫沙同志，一起在《前線》半月刊上開闢了《三家村札記》專欄，同樣受到讀者的歡迎。
就在《燕山夜話》專欄開闢不久，黨中央召開了七千人大會。毛澤東同志在會上號召發揚社會主義民主，發揚&ldo;三不主義&rdo;。老鄧響應毛澤東同志的號召，用筆來發言，把自己所見所聞所思寫出來。在《燕山夜話》和《三家村札記》的影響下，全國不少報紙刊物也都開闢了類似的專欄，一掃陳言現話八股腔，以平等的態度和讀者娓娓談心，傳播知識，交流思想，有助於驅除&ldo;一言堂&rdo;的沉悶空氣，推動了百花齊放、百家爭鳴的局面。（19）
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