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現實卻不一定吻合的《江南吟草》？在三年困難時期，有多少支筆不敢正視現實，把人民吃不飽的現實描繪成到處鶯歌燕舞的人間樂土，只要翻一翻當時的報刊，就可以得出結論。在這個大環境裡，鄧拓沒有能夠免俗，《江南吟草》就是證據，對此完全沒有必要迴避或遮掩。&rdo;（6）
按照王均偉文章的說法，有著兩個鄧拓，一個是作為&ldo;政治家&rdo;的鄧拓，另一個則是作為&ldo;書生&rdo;的鄧拓。《江南吟草》中那些粉飾現實的頌歌，表達的是鄧拓作為&ldo;政治家&rdo;的現實姿態；而《燕山夜話》和在《三家村札記》裡發表的那些文章，表達的則是鄧拓作為&ldo;書生&rdo;的良知和道義。‐‐這樣的解讀，雖然比把鄧拓主要看作一個&ldo;書生&rdo;要令人信服，也給我很大的啟發，但卻也未必揭示了鄧拓的本來面目。
二
要準確地理解鄧拓為何寫下了《燕山夜話》和《三家村札記》裡的那些文章，就必須對當時的政治氣候和思想文化氛圍有儘可能多的瞭解。
薄一波在《若干重大決策與事件的回顧》中說：&ldo;從1958年11月初的鄭州會議開始，到1959年7月中旬廬山會議前期，毛主席和黨中央接二連三地召開了一系列重要會議，領導全黨努力糾正已經察覺到的&l;左&r;傾錯誤。八個半月的糾&l;左&r;，是逐步深入和富有成果的。如果不是廬山會議後期中斷了這一程序，&l;大躍進&r;造成的損失可能會小得多。但是，歷史是無情的，歷史就是歷史。它的發展，並不因為我們開始糾&l;左&r;而不犯更嚴重的&l;左&r;傾錯誤。&rdo;（7）彭德懷的直言使得廬山會議變糾&ldo;左&rdo;為反&ldo;右&rdo;，並導致&ldo;大躍進&rdo;的新一輪狂潮。但畢竟&ldo;歷史是無情的&rdo;。&ldo;大躍進&rdo;帶來的最嚴峻後果是糧荒。從1958年下半年開始，人口外逃、浮腫病和餓死人的現象就在全國農村普遍出現。鄧拓在1960年所歌頌的江南也不例外。例如，地處南京市東南面、屬南京郊縣的高淳縣，本是魚米之鄉，但據中共江蘇省委通報，在1958年和1959年春，浮腫病、消瘦病、婦女子宮下垂病患者14000多人，非正常死亡6000多人，外流人口10000多人。而&ldo;該縣縣委採取了對待敵人的辦法對待勞動人民，提出：&l;那怕流血犧牲，也要保收3000斤水稻&r;，&l;深翻（8）好像打仗，在戰場上如有士兵臨陣脫逃，可以就地正法！&r;等口號，造成部分基層幹部嚴重強迫命令，採取吊、打、關、押、罰跪、停睡等手段，甚至發生逼死人命的事件。&rdo;據中共上海市委的報告，奉賢縣自1958年春耕起到秋耕秋種，全縣因幹部強迫命令、違法亂紀而直接被逼死的群眾有156人，無辜被撤職、停職的幹部660餘人，各社和生產營，都搞了&l;勞改隊&r;，先後勞改了2866人，集訓了2907人。對群眾捆綁、吊打、亂鬥、亂關、罰跪、遊街、停餐等更為普遍。為了消滅紅鈴蟲，被燒、拆民房1923間，倉庫1345間，強迫集中居住又拆民房2147間，興修水利拆房3188間。報告說：站在高處看奉城，就像鬼子大掃蕩後的情景一模一樣，&ldo;斷瓦殘壁，歷歷皆是，觸目驚心，一片淒涼&rdo;。（9）再如河南信陽地區，當時的情形也令人不堪回首。1960年12月22日，中共信陽地委向中央寫了一份報告，其中這樣說到各區縣打人和死人的情況：正陽縣原報去冬今春死18000人，現初步揭發已達80000多人；新蔡縣原報告去冬今春死30000多人，現在增加到近100000人
