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能真正解決問題的同時，也強調：&ldo;我們應該把平常對政治的大奢望暫時收起，只存一個&l;得尺進尺，得寸進寸&r;的希望，然後可以冷靜地估量那現實的政治上的變遷。&rdo;（12）這也清楚地表明，胡適認為，唯一可行的 ，是以漸進的方式，一尺一寸地把&ldo;秘密結社&rdo;和江湖幫會式的國民黨改造成現代民主政黨，把中國改良成現代民主國家。這種觀念，也就決定了胡適與國民黨政權之間必然是那種既合作又對抗的關係。改造的前提是儲存。如果這個&ldo;工具&rdo;從根本上被摧毀了，所謂&ldo;得尺進尺，得寸進寸&rdo;的&ldo;希望&rdo;也就無所附麗。所以，在國民黨政權面臨生死存亡時，胡適會從&ldo;道義&rdo;上支援它。改造還意味著要接近它、接觸它、與它保持必要的&ldo;合作&rdo;，若是一味地疏離、迴避、對抗，所謂&ldo;改造&rdo;也就無從談起。當然，改造更意味著批判指責，意味著從正面提出要求，這同時也就意味著一種經常性的對抗。&ldo;合作&rdo;是手段，&ldo;改造&rdo;是目的，而沒有&ldo;對抗&rdo;也就無所謂&ldo;改造&rdo;。從1927年南京政府成立，到1962年胡適與世長辭，胡適與國民黨之間的關係，都可用&ldo;合作與對抗&rdo;來概括。
我們知道，魯迅是懷著&ldo;試看最後到底是誰滅亡&rdo;的心態與國民黨&ldo;戰鬥&rdo;的，而胡適則是懷著&ldo;補偏救弊&rdo;的目的對國民黨進行批判、指責的。在&ldo;人權運動&rdo;爆發後的1929年7月2日，胡適在日記中寫道：&ldo;我們的態度是&l;修正&r;的態度，我們不問誰在臺上，只希望做點補偏救弊的工作。補得一分是一分，救得一弊是一利。&rdo;驅使魯、胡二人批判國民黨的不同心態，也決定著他們必然採取不同的批判方式。
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