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斷不敢妄言……」想啥呢？這麼敏感的問題洪扒皮當然不會接茬兒。
自己是駙馬，外戚啊，沒事兒亂插手朝政是最要命的行為，再在軍國大事上多嘴，嫌脖子太硬嗎？大宋朝是沒怎麼殺過士人，但不意味著就不敢宰外戚。
其實這還是次要的，主要是洪濤也沒什麼解決之道。凡事兒都是說比做容易，看的明白不見得就能幹的明白，乾的明白不見得就能達到預期效果。
王安石的變法總體上講結構還是不錯的，農業、商業、軍事、體制都有涉及，目標直指三大根源問題，冗兵、冗官、冗費。
其實三大根源總結起來就是兩個，一個冗兵、一個冗官。只要把這兩哥問題想辦法解決好，就沒有什麼冗費問題了，國庫都是被龐大的軍隊和官員隊伍給吃光的。
但是吧，既然是痼疾肯定不能像治療盲腸炎那樣一刀切得乾淨利落，因為病因並不是外部細菌的區域性感染，可以採用壯士斷腕的辦法捨棄。
這些問題都是肌體自身變異所致，好細胞和壞細胞在全身範圍內糾纏到一起，想完完全全一刀切，技術上不可能，人體自身也受不了那麼大損失。總不能說為了治療癌細胞直接把人給折騰死，這種治療就沒意義了。
王安石的變法就犯了這個錯誤，他總想用治療盲腸炎的方式去治療已經擴散了的癌細胞，四處動手術挖肉。
即便做為大腦的皇帝明白他是在治病，是為了身體好，可疼痛難忍的時候很難永遠保持理智。絕大部分人都忍受不了如此劇痛，寧可不治療等死。
以司馬光為代表的保守派也並不是不願意國富民強，他們只是不願意受這麼大罪，換來一個最終不確定的結果。
如果此時佛祖站出來保證，只要按照王安石的辦法弄就一定能保住性命，還能富國強兵，他們自然也不會拼了命的反對。
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