第9部分 (第2/4頁)

死磕提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

總是有原因，這個原因就是認識方面，那麼這個認識可以是形象的，可以是性質的，性質的就是抽象的。比如說京戲《捉放曹》。曹操出於誤會把呂伯奢一家全殺了，誤會搞清楚了，還要斬草除根，把呂伯奢殺了。後來陳宮就責備他，你怎麼這樣？他說了兩句話：“寧可我負天下人，不可天下人負我”。這是極端利己主義，性質上極端利己，所以中國人民永遠不能原諒曹操。捉放曹以後，京戲舞臺上曹操臉上多了一條斜紋，就是破臉了。這就是戲曲演員不能原諒他、廣大觀眾也不能原諒他。在捉放曹以前的曹操扮相和捉放曹以後的曹操扮相不一樣，加了一條破臉紋，這就表示人民群眾對他不能原諒的一種行為。所以性質引起感情的東西，可以是形象的，也可以是抽象的。

審美使人動情非常的重要，不能使人動情的美感，或者不叫美感，至少說是不深刻。那麼在美感引起的情感活動當中，有兩種基本的情感：就是“驚”和“喜”的結合。“喜”就是審美愉悅，就是賞心悅目，就是一種快感。這個在意識表層人人都感覺到的。有些人說不對，我看有些東西我還掉眼淚了，我沒什麼愉悅，比如上海越劇的廣告上登的那樣：太太小姐多帶手絹。到越劇院裡就是為了要去哭的，哭完以後同樣心裡是痛快的。因為情感宣洩，所以也歸入愉悅行列，這很容易感知。

為什麼要強調“驚”呢？“驚”是對藝術作品的驚異之感、敬佩之情，它在意識的深層，你往往無所覺察。但是，卻是審美評估裡的很重要的因素，因為藝術美當然屬於多種因素的和諧結合，其中最重要的因素就是一個創造力量的外化。人的本質力量是人所特有的，創造力量表現為藝術形象，當一個人看到這個人怎麼能做出這麼一個創造來？了不起！這就是審美當中很高的一個境界。謝謝朋友們。

主持人：我想金先生給我們講課的大概意思，也就是告訴我們怎麼樣能夠清醒地認識到，自己在欣賞藝術作品的時候，你是在經歷一種什麼樣的藝術審美的過程。那麼這個過程完成了以後，你的藝術審美的境界，我想也就達到了一個很好的層次。就是對一部文學作品也好；對一部音樂作品也好；對一部繪畫作品也好；你能夠用自己的心靈去感知他。最後，讓我們再一次感謝金先生為我們做了一次非常精彩的演講。

書法藝術的理解與觀賞　…金開誠

主講人簡介

金開誠，北京大學中文系教授、博士生導師；全國政協常委；九三學社全國中央副主席。金開誠一生潛心於文學藝術的研究，曾著有《文藝心理學》、《文化古金談》、《藝術欣賞之旅》、《中國書法文化大觀》等論著。

中央電視臺科教頻道《百家講壇》欄目6月17日將特邀金開誠為您講述《書法藝術之美的理解與欣賞》，敬請關注。

內容簡介

中國書法藝術是漢字的藝術造型。中國書法藝術是土生土長、地地道道的民族傳統藝術。有人說它是和繪畫相通的，因為“書畫同源”；有人說它和建築相通，因為都要強調平衡和穩定；也有人說它和舞蹈相通，因為一個個字就像舞蹈家的舞姿那麼優美；還有人說它具有詩美，因為它像詩歌一樣很能夠啟發人的聯想和想像；也有人說它具有音樂美，因為它和音樂一樣，具有內在的節奏和韻律。更加有意思的一種說法，說書法它具有人體結構和人體的儀態之美。那麼，如果用一句話來概括就可以這麼說：中國書法藝術就是漢字的藝術造型。__

中國書法究竟依靠什麼來把這個相當抽象的文字元號變成一個生動多變的藝術形象、賦有美學價值的藝術形象呢？筆者認為除了使用中國特有的筆、墨、紙這些硬體之外，主要靠的是藝術家自身的藝術創造力。這個藝術創造力量，有兩個軟體組成：一個就是它的非常活躍的藝術想像能力、藝術想像；還