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讓白勝悲哀的是，管他引吭高歌，大吼大叫，也無人理會。那個叫做段珪的赤城仙派弟子，選擇的修煉地方太過偏僻，就算他喊破喉嚨，根本就沒人知道他被困了這裡。
“這個短命鬼，為什麼選這麼一個兔子不拉屎的犄角旮旯那？我想要求人帶契著離開都這麼難！”
想到這個該死的問題，白勝一時竟然痴了！
劍仙一脈為上古修真所蹈之法，為氣、符、器、魂四宗法門為古老的一支，秉承上古煉氣士的真傳，自來號為天下正統、上古嫡宗。所以劍仙一脈歷來不大瞧得起其餘的修行路數，就連同樣源出於上古煉氣士一脈的符法修士也視作法外別傳，不肯視為同列，至於器修和魂宗就乾脆認定為旁門了。
南蟾部洲上不管何宗何派，心法有多少差異，皆分為大境界，為胎動、入竅、感應、凝煞、煉罡，丹成、道基，脫劫，溫養。金丹有成，便長生可期；道基奠就，自是仙門大開；轉心劫一過，已勉強可算作是半個仙人；溫養仙氣，煉就元胎，就要飛昇天闕，參悟元神之術。至於元神以上，乃是真正的仙人妙法，縹緲不可言，已經非復人間修士所能覬覦，只有天仙闕之上的仙人方能參悟。
段珪拜入赤城老祖朱商門下已近二十年，修煉赤城心法也近二十年，但修為一直都卡入竅的關口，無法跨入感應的層次。感應不到天地之間的元氣波動，就不能跟飛劍上的靈性契合，無法操縱飛劍，駕馭法器於步之外。南蟾部洲任何一家修煉飛劍為主的門派，門下弟子二十年苦修還不能煉氣馭劍，都要算作一件非常丟臉的事情。
真氣初始，丹田內跳躍，宛若嬰兒，便被稱作胎動。這一關只要資質不差，精誠如意，得了正宗嫡傳，有個一年半載便能修成。
能運用初生的真氣打通十二正經、奇經八脈，運轉周身竅穴，把周身三十五處竅穴填滿，真氣充盈，便被稱作入竅。這一步亦是水磨工夫，資質差者十年八年，資質好者三五年便可修成。煉氣入竅大圓滿，人間武者算是絕頂，仙道路上卻才開始的起步。
這起手的兩步功夫，只要持之以恆，終有成就之日。段珪雖然資質駑鈍，但修為勤力，真氣早就充盈三十五處竅穴，赤城真氣修煉的精純無匹，渾厚無比，並不弱於任何同門。
但是感應這一關，非是有絕世天資，又機緣巧合，便難過。
第4章 先天四境
第4章 先天四境
有些人真氣入竅大成，一瞬間便能契合了天地玄機，過感應這一關。若是天分沒那麼妖孽，那麼有個數月乃至數年辰光突破這一層次，也算是資質上品。再差的些的，便是三五十年過得這一關，也算是有機緣的。至於天資差之輩，修煉七八十年，甚或一生一世都過不去感應這一關也不足為奇。這些人往往被視為修道無果，不是留山門打雜，就是被放下山去，經營門派的人間俗務。
修煉到了感應天地氣機這一層次，修行者便能夠生出對天象變化的感應。何時有云，何時有雨，東方起風，北方有雪，心象一動便即察覺。能對未來飄渺不測玄機略諳於心，有甚災劫，有甚好事，心便能提前一步生出兆頭來。對以修煉飛劍為主的門派來說，到了感應天地氣機這一層次，是開始祭煉飛劍起步，將之操縱的如臂使指的關鍵。
道門人對胎動、入竅這兩關，統稱為後天手段，而感應層次號為先天，又分為四個小境界：分別為御氣，通靈，煉法，天人。這四個小境界，合稱為先天四境，每一關之間都有極明顯的差距。
至於高一層的凝煞，煉罡，丹成……等諸多境界，與尋常人來說，差不多已經是仙真人，非復凡夫俗子了。這也是為什麼先天四境後一個境界，號為天人的緣由之一。
白勝接受了段珪的全部記憶後，便忍不住想要嘗試一下真正
