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故道生之,德畜之,長之育之,成之熟之,養之覆之。

【註釋】道造就了適宜萬物生長的大環境,萬物各自以自己遵循自然規律、適應環境而養成的天性〃德〃得到畜養,在道和德兩方面的作用下,萬物得以生長發育,成熟結果,養育和迴圈往覆。

生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

【註釋】 宰:主宰,干涉。玄德:玄妙幽冥的德行。

四時代御,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和以生,各得其養以成。道造就了適於萬物生長的大環境,其有功而不自恃,滋生萬物而不任意主宰,這可謂是玄妙幽冥之德。修身處事治國平天下,均應效法道之所為,〃生而不有,為而不持,長而不宰〃。



意譯



 萬物本〃道〃而萌生,各依賴適應〃道〃而形成的德性得到畜養,物質賦狀而成形,環境態勢而造成。因此萬物無不尊崇〃道〃而珍貴〃德〃。

 〃道〃之所以受尊崇,〃德〃之所以被珍貴,就在於其不主觀地干涉萬物,而任由萬物自然適應來形成。

 所以〃道〃使之得到萌生,〃德〃使之得到畜養,使其生長發育,成熟結果,得到愛養和保護。

 生之而不據為己有,為之而不自恃其能,位居首長而不任意主宰,這可謂是玄妙幽冥之德行。

 原十一章 三十輻共一轂



 三十輻共一轂,當其無,有車之用。

 埏埴以為器,當其無,有器之用。

 鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。

 故有之以為利,無之以為用。



三十輻共一轂,當其無,有車之用。

【註釋】輻:車輪上連線輪輞和輪轂的輻條。轂:車輪中心的孔型部件,車軸內貫,外連輻條。無:指車輪中心的圓孔,是車輪的樞紐。

三十根幅條共繞聚一輪轂,有了轂中的空虛處,才有了車的作用。



埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。

【註釋】埏:調和。埴:黏土。戶:房門。牖:窗戶。

調和黏土用黏泥來製作燒成陶器,使其中空,才有了器皿的作用。人們建造房子,開闢門窗,只因有了其間的空虛處,才有了房屋的作用。

故有之以為利,無之以為用。

【註釋】以上舉例是借物來形象地說明道的虛通之用。〃有〃和〃無〃是事物的兩種表現形式,它們之間的關係是辯證的統一。常人只是看到了事物表面之〃有〃,而不能充分認識事物內含之〃無〃,而〃有〃的真正效能,卻是因為其中的〃無〃在起作用。

意譯



 三十根幅條共繞聚一輪轂,有了轂中的空虛處,才有了車的作用。

 揉合黏土做成器皿,有了其間的空虛處,才有了器皿的作用。

 開鑿門窗建造房屋,有了其間的空虛處,才有了房屋的作用。

 所以實〃有〃之有效能,是因為虛〃無〃在起作用。

 原四十三章 天下之至柔



 天下之至柔,馳騁天下之至堅。

 無有入無間,吾是以知無為之有益。

 不言之教,無為之益,天下希及之。



天下之至柔,馳騁天下之至堅。

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