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“賈寶玉這個人物的形象塑造，有其獨具的特殊性。他是大觀園的女兒國中唯一的一位男性，具有較強的叛逆思維，我在他身上傾注的心血應該是最多的，感悟也是最深的。” 曹雪芹看了看嘉倫，略有所思地抬起頭來，似乎是在沉思賈寶玉，又似乎是在沉思自己。 “他的叛逆之處就是在父親賈政督促他勤學文章，考取功名上，對他是寄予厚望，期望值極高，希望他能平步青雲，光宗耀祖。而他總是說一套做一套，所謂的不走正路，不務正業，總是和大觀園的女兒們廝混在一起，撲風引蝶，喝酒作樂，風月詩酒，沉浸而不能自拔。就連寶釵、黛玉、湘雲、襲人等人勸他努力學習，考取功名的時候，他都非常不入耳，不是搪塞，就是拒絕，斥責別人說的是混賬話，甚至是把人晾到一邊，自己竟走了。” “在小說的第五回裡，秦可卿帶著寶玉找午睡的地方，我在房間裡寫了這麼句話，「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，旁邊配了一幅苦讀的畫卷，讓寶玉看到後連呼快出去，快出去，完全能夠顯現出他對功名厭惡的程度，若再勸他走仕途經濟，簡直就是天方夜譚，對牛彈琴。” 聽了曹雪芹的這番話，嘉倫也想起了小說《紅樓夢》中的一些情節，確實如他所述，細節描寫極其到位，可見在寫書之前用了很大的功夫。 他繼續聽著曹沾的述說。 “他的叛逆之處不只是在功名利祿上與其他男子不同，在與女性交往中也有別於其他男性。他作為大觀園中的唯一男性，整天與女兒們廝混在一起，別人都保持距離，只有他從不在乎這個，別人認為他沒出息，他也從來沒覺得有什麼過分，總是沉湎於兒女情長。弄的他的祖母賈母都經常叨唸，想必原是個丫頭錯投了胎不成。” “在現在這個社會，男權凌駕於女權之上，這是正常現象，女人就該講究三從四德，就應該依附於男人。而我在小說中對賈寶玉的角色定位，恰恰顛覆了我們對男權的認知。賈寶玉對男尊女卑的認識簡直就是一種抗拒，一種顛覆，一種排斥，一種反感。他總認為男女平等，甚至女權有時會高過男權，男人不再是社會的主宰，女人更不是男人的奴僕，雙方平等互助，共同進步！” “對對對！這一點我感觸非常深。” 嘉倫聽到曹雪芹對賈寶玉的這方面分析，連聲贊同，表示非常認可， “我就是感覺賈寶玉就是一個新新人類，他就應該是穿越過來的，他所有的想法和理念都不是這個時代應該有的物種，他提倡的男女平等，跟孫中山先生提出來的民族、民權、民生的三民主義完全吻合，憲法就規定男女平等，我看他是不折不扣的先進分子，他不光是叛逆，他更應該是精神的領袖。” 嘉倫一提到這兒情緒高亢，精神抖擻，話語都顯得如此激昂，繼續陳詞， “無論男人還是女人，在世界上都是一個不同的個體，都是有思想、有追求、有慾望、有感情的，他們平等地來到這個世界上，面對不同的人或不同的事，都要平等的去善待，最後都悄無聲息地離開這個世界。無論是歷任的王侯將相，還是名家大士，最終都是塵歸塵土歸土，能留在青史上的又能有幾人？” “我和周邊的人處的就非常和諧，無論是男孩還是女孩，我們都非常平等，甚至有時女生可以欺負男生，可以動手去打，但男生絕不可以還手。男生要是羞辱女生，或者動手打女生，那簡直是要遭天譴的，在周邊的人群裡是抬不起頭的，保護女生是所有男孩子的天職，從小就有這個意識，女生不止半邊天，現在已經達到一大半天了！我媽就是個極端女權主義者，在家裡啥都說的算，我和我爸都怕他，成天嘟囔你都受不了！” 嘉倫說完這些，兮兮的笑了起來。 曹沾雖然不能完全聽懂他說的話，什麼三民主義？誰是孫中山？憲法是什麼？這些他完全聽不懂，但是女權至上，他真聽明白了，並非常疑惑地質疑， “什麼？女人還可以打男人？這是成何體統？簡直就是一派胡言！這豈不是亂了綱法常倫，違背了祖宗的禮制
