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不變，糜鹿興於左面目不瞬。”就是要把心定止下來。真正參話頭得力時，行不知行，看不知看，外面一切都與我無關，能這個樣子，正好用功。上坐要好好參！
（一點二十二分坐第二枝香）
道家佛家把昏沉都叫做魔，睡眠也是魔。
（開靜以後開示——）
第一枝香好多朋友都在半昏迷狀態中過去了。金子不經火煉，不會發光。手甩開，挺起胸膛，抖擻精神，單提一念。照顧話頭啊！放逸不得，一放逸下來，就沒有進步了。我們座中有一位因位上的菩薩，學佛幾十年，能看到許多境界，發心來此地參禪，打算一切三丟掉，重新做起。
一個話頭，即是止，所有的妄想都把他打死。一句話頭即是觀，看唸佛的究竟是誰。一句話頭即是念佛一心不亂法門。大英雄大豪傑能辦得到，大壞蛋亦能做得到。精誠所至，金石為開。話頭力量很大，不是話頭的力量，而是我們的心力。精神統一後，氣脈自然由你做主。不是開玩笑。青年朋友們注意！提起話頭，莫打妄想。
參話頭不是念佛，唸佛要相續不斷，信心到底。參話頭要起疑。向自己內在追一個“參”字，包括了研究、懷疑等等，要努力提起話頭參！上座。
（兩點半坐第三枝香）
佛門為什麼要敲木魚呢？傳說魚晝夜不閉眼，要我們效法魚兒不休不眠，去掉睡魔，修行，如果睡魔來了，可以閉一口氣，把眼睛張開。（三點五分下座）
參話頭亦可當咒子念嗎？心不誠，心不專，什麼咒子也不靈，心若誠時，參話頭當咒子念也會靈。
剛才大家都在半昏迷狀態，現在都不昏迷了，但是妄想又太多了，反而希望大家進入半昏迷狀態了，管好自己的眼睛，慢慢地心就會收攏來了。提起念頭！頭抬起來。
（三點二十五分坐第四枝香）
時光如閃電，要努力用功，腿子受不了時，可以放鬆，但是內心不可放鬆，要提話頭，如果可以忍受，還是要忍一下。單提一個話頭，並不是叫你壓制旁的念頭。單提一個話頭，雜念自然就沒有了。已經略有所入的人，也要提起話頭，如人持杖走路，杖雖不能替人走路，但你若持杖走路，總會舒服些。
（三點五十五分起休息十分鐘）
要提起話頭，不要放鬆；要照顧話頭，不要放逸。參話頭有幾個岔路，有的人話頭也在參著，妄想也在打著，不能得力。縱然有些心得，只是空花水月，不會有成就；有的人在鬼窟陰沉沉的、冷冰冰的；有的人氣機發動，認為道來了，要一概不理他。都是參話頭不得力，要一心專一，更不可自己給自己講道理，那都是妄心，學而無根，萬萬不可下註解。嘴上講的那些理，都是口頭禪。歐陽竟無先生為一代宗師，臨死時和弟子們說：“一生所學，到此都不得力。勸大家老老實實唸佛吧。”我們這次打七，要各自精進，機緣難得，時光易逝，總要弄出個結果來。
（四點半坐第五枝香）
（一）內心先做功夫，所謂誠於中，形於外。（二）外形（姿勢）先弄好，所謂因戒而生定慧。張同學眉頭展開，帶些微笑。（五點五分下座）
禪門日誦雲：“是日已過，命亦隨減、如少水於魚．斯有何樂？”功不捐唐，用功夫絕對不會徒勞。人最難管理的就是自己。陽明先生
雲：“去山中之賊易，去心之賊難。”自己的心尤其難管；骨些人釋迦為何拈花，迦葉為何微笑，究竟如何？好好參！這一天算過去了，這一個課題，要你們自己做答案呀！
（五點半坐第六枝香。六點五分下座。）
這一堂有些人坐得很好，只是腿子差一點。
黃龍南對參話頭有一個比喻：要“如靈貓捕鼠，目睛不瞬，四足 據地，諸很順向，首尾一直
